گرفتگىِ‌] قيامت است.[1]

509. تاريخ دمشق‌- به نقل از خليفه-: هنگامى كه حسين عليه السلام شهيد شد، آسمان، سياه گشت و در روز، ستاره‌ها پيدا شدند و حتّى ستاره جوزا[2] را در عصر ديدم، و خاك سرخ باريد.[3]

2/ 5 برخاستن غبار سياه‌

510. الملهوف‌- در ياد كرد آنچه به هنگام شهادت امام حسين عليه السلام پديد آمد-: در همان وقت، غبارى سخت سياه و تاريك، به آسمان برخاست كه با وزش باد سرخ، همراه بود و هيچ چيز كوچك و بزرگى، در آن ديده نمى‌شد، تا آن جا كه مردم گمان كردند عذاب بر آنها فرود آمده است. مدّتى اين‌چنين بود و سپس هوا باز شد.[4]

2/ 6 سرخ شدن آسمان‌

511. كامل الزيارات‌- به نقل از داوود بن فَرقَد، از امام صادق عليه السلام-: هنگامى كه حسين عليه السلام شهيد شد و نيز در شهادت يحيى بن زكريّا عليه السلام، آسمان تا يك سال، سرخ شد. سرخ شدن آسمان، گريستن آن است.[5]

[1] لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام، لَم يُرفَع حَجَرٌ بِبَيتِ المَقدِسِ إلّا وُجِدَ تَحتَهُ دَمٌ عَبيطٌ 530

( المعجم الكبير: ج 3 ص 113 ش 2834، سير أعلام النبلاء: ج 3 ص 314).

[2] در برخى نقل‌ها مانند: الصواعق المحرقة( ص 194)، مثير الأحزان( ص 82) و المناقب، كوفى( ج 2 ص 266 ح 731)،« خون تازه» آمده است.

[3] ما رُفِعَ بِالشّامِ حَجَرٌ يَومَ قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام إلّا عَن دَمٍ 531

( المعجم الكبير: ج 3 ص 113 الرقم 2835، أنساب الأشراف: ج 3 ص 425).

[4] لَمّا ضُرِبَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام بِالسَّيفِ فَسَقَطَ رَأسُهُ، ثُمَّ ابتَدَرَ لِيَقطَعَ رَأسَهُ، نادى مُنادٍ مِن بُطنانِ العَرشِ: ألا أيَّتُهَا الامَّةُ المُتَحَيِّرَةُ الضّالَّةُ بَعدَ نَبِيِّها! لا وَفَّقَكُمُ اللَّهُ لِأَضحى ولا لِفِطرٍ.

قالَ: ثُمَّ قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام: فَلاجَرَمَ وَاللَّهِ، ما وُفِّقوا ولا يُوَفَّقونَ حَتّى يَثأَرَ ثائِرُ الحُسَينِ عليه السلام 532

( الكافى: ج 4 ص 170 ح 3، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 175 ح 2059).

[5] قالَ لي أبو عَبدِ اللَّهِ‌[ الصّادِقُ‌] عليه السلام: ... إنَّ الحُسَينَ عليه السلام لَمّا قُتِلَ أتاهم آتٍ وهُم فِي العَسكَرِ فَصَرَخَ، فَزُبِرَ.

فَقالَ لَهُم: وكَيفَ لا أصرُخُ ورَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله قائِمٌ يَنظُرُ إلَى الأَرضِ مَرَّةً وإلى حِزبِكُم مَرَّةً، وأنَا أخافُ أن يَدعُوَ اللَّهَ عَلى أهلِ الأَرضِ، فَأَهلِكَ فيهِم.

فَقالَ بَعضُهُم لِبَعضٍ: هذا إنسانٌ مَجنونٌ.

فَقالَ التَّوّابونَ: تَاللَّهِ، ما صَنَعنا لِأَنفُسِنا، قَتَلنا لِابنِ سُمَيَّةَ سَيِّدَ شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ، فَخَرَجوا عَلى عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ، فَكانَ مِن أمرِهِم ما كانَ.

قالَ: فَقُلتُ لَهُ: جُعِلتُ فِداكَ، مَن هذَا الصّارِخُ؟ قالَ: ما نَراهُ إلّا جَبرئيلَ عليه السلام، أما إنَّهُ لَو اذِنَ لَهُ فيهِم لَصاحَ بِهِم صَيحَةً يَخطِفُ بِهِ أرواحَهُم مِن أبدانِهِم إلَى النّارِ، ولكِن امهِلَ لَهُم لِيَزدادوا إثماً؛ ولَهُم عَذابٌ أليمٌ 533

( كامل الزيارات: ص 553 ح 843، بحار الأنوار: ج 45 ص 172 ح 21).