و متن الحديث هكذا: «دخل الحكم بن عتيبة و سلمة بن كهيل على أبي جعفر عليه السلام فسألاه عن شاهد و يمين فقال: قضى به رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، و قضى به عليٌّ عليه السلام عندكم بالكوفة، فقالا: هذا خلاف القرآن، فقال: و أين وجدتموه خلاف القرآن؟ قالا: إنّ اللَّه يقول:

«وَ أَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ»[1] فقال: قول اللَّه: «وَ أَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ» هو لا تقبلوا شهادة واحد و يميناً، ثمّ قال: إنّ عليّاً عليه السلام كان قاعداً في مسجد الكوفة، فمرّ به عبد اللّه بن قفل التميمي و معه درع طلحة، فقال له عليٌّ عليه السلام: هذه درع طلحة اخذت غلولًا يوم البصرة، فقال له عبد اللّه بن قفل: أجل [فاجعل‌][2] بيني و بينك قاضيك الذي رضيته للمسلمين، فجعل بينه و بينه شريحاً، فقال عليٌّ عليه السلام: هذه درع طلحة أخذت غلولًا يوم البصرة، فقال له شريح: هات على ما تقول بيّنة، فأتاه بالحسن فشهد أنّها درع طلحة أخذت غلولًا يوم البصرة، فقال شريح: هذا شاهد واحد و لا أقضي بشهادة شاهد حتّى يكون معه آخر، فدعا قنبر فشهد أنّها درع طلحة أخذت غلولًا يوم البصرة، فقال شريح:

هذا مملوك و لا أقضي بشهادة مملوك، قال: فغضب عليٌّ عليه السلام و قال: خذها فإنّ هذا قضى بجور ثلاث مرّات، قال: فتحوّل شريح و قال: لا أقضي بين اثنين حتّى تخبرني من أين قضيت بجور ثلاث مرّات؟ فقال له: ويلك- أو ويحك- إنّي لمّا أخبرتك أنّها درع طلحة اخذت غلولًا يوم البصرة فقلت: هات على ما تقول بيّنة، و قد قال رسول اللَّه عليه السلام: حيث ما وجد غلول اخذ بغير بيّنة، فقلت: رجل لم يسمع الحديث فهذه واحدة، ثمّ أتيتك بالحسن فشهد فقلت: هذا واحد و لا أقضي بشهادة واحد حتّى يكون معه آخر، و قد قضى رسول اللَّه صلى الله عليه و آله بشهادة واحد و يمين، فهذه ثنتان، ثمّ أتيتك بقنبر فشهد أنّها درع طلحة اخذت غلولًا يوم البصرة فقلت: هذا مملوك و ما بأس بشهادة المملوك إذا كان عدلًا، ثمّ قال:

ويلك- أو ويحك- إنّ إمام المسلمين يؤمن من أمورهم على ما هو أعظم من هذا.»[3]

[1]- الطلاق( 65): 2.

[2]- الكافي، ج 7، ص 385.

[3]- وسائل الشيعة، الباب 14 من أبواب كيفيّة الحكم، ح 6، ج 27، صص 265-/ 267.