أن لا إله إلّا اللَّه و أنّي رسول اللَّه، إلّا أحد ثلاثة نفر: النَّفْسَ بِالنَّفْسِ‌، و الثيّب الزاني، و التارك لدينه المفارق للجماعة.»[1] 3- ما رواه عبادة بن الصامت عنه صلى الله عليه و آله و سلم أنّه قال: «خذوا عنّي، قد جعل اللَّه لهنّ سبيلًا، البكر بالبكر جلد مائة و تغريب سنة، و الثيّب بالثيّب جلد مائة و الرجم.»[2] 4- ما رواه أبو هريرة و غيره من قوله صلى الله عليه و آله و سلم: «اغدُ يا أُنيس على امرأة هذا، فإن اعترفت فارجمها.»[3] و قد أثر عن الرسول صلى الله عليه و آله و سلم أنّه أمر برجم ماعز بن مالك، و الغامديّة و صاحبة العسيف، و اليهوديّ و اليهوديّة[4]، و نقل ذلك عن عليّ عليه السلام‌[5] أيضاً.

فالرجم سنّة فعليّة و سنّة قوليّة في وقت واحد.

ثمّ إنّه قد يظهر من بعض الروايات أنّ الرجم كان ثابتاً في التوراة، إلّا أنّ اليهود تركوا العمل به، و لذا قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم عند رجم يهوديّ زنى: «اللهمّ إنّي أوّل من أحيا أمرك إذ أماتوه.»[6] و روي عن ابن عمر أنّه قال: «إنّ اليهود جاءوا إلى النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم فذكروا له أنّ رجلًا منهم و امرأة زنيا، فقال لهم رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: ما تجدون في التوراة في شأن الزنا؟ فقالوا:

[1]- نفس المصدر، ح 2534.

[2]- نفس المصدر، الباب 7 منها، ص 852، ح 2550.

[3]- نفس المصدر، ح 2549.

[4]- نفس المصدر، الباب 9 منها، ص 854، ح 2554 و 2555؛ و أيضاً: الباب 10 منها، ح 2556 و 2557.

[5]- وسائل الشيعة، الباب 14 من أبواب حدّ الزنا، ح 4، ج 28، صص 99 و 100؛ و أيضاً: الباب 16 منها، ح 1 و 2 و 5، صص 103 و 105 و 107.

[6]- سنن ابن ماجة، الباب 10 من كتاب الحدود، ص 855، ح 2558- سنن أبي داود، باب في رجم اليهوديّين، ج 4، ص 154، ح 4447.