جيم: مقتل النسائي بسبب تأليفه كتاب (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب)

وليس ما فعل بابن السقا وبالحاكم النيسابوري بعجيب، لان القوم ومتعصبيهم قد فعلوا بالنسائي أشد من ذلك وأعظم، فقد شنع عليه بسبب تأليفه لكتاب الخصائص الذي جمع فيه الفضائل الخاصة بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب فقط، وكثر عليه السؤال من علماء أهل زمانه، كما نقل ذلك المزي بقوله في (تهذيب الكمال): (وسمعت قوما ينكرون عليه كتاب «الخصائص» لعلي رضي الله عنه وتركه لتصنيف فضائل أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، ولم يكن في ذلك الوقت صنفها)([892]).

أقول: والله لو أن النسائي صنف كتابا مستقلا في فضائل عمر أو عثمان أو أبي بكر وغض الطرف عن ذكر الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه، لما أنكر عليه المنكرون ولا شنع عليه المشنعون ولا عاتبه احد من أهل زمانه في إغضائه وعدم ذكره لعلي بن أبي طالب وعدم تأليفه كتابا فيه، ولكنها العصبية العمياء قاتلها الله وقاتل من ينتهجها ويؤمن بها.

فكان النسائي يجيب المعترضين عليه بقوله الذي نقله أبو بكر المأموني حيث قال: (سألته عن تصنيفه كتاب الخصائص فقال دخلت دمشق والمنحرف بها عن علي كثير وصنفت كتاب الخصائص رجاء أن يهديهم الله)([893]).

لكن هذا الجواب لم يقنع المتعصبين واستمرت عليه الضغوطات بحسب الظاهر مما اضطره اختيارا أو إجبارا إلى كتابة كتاب آخر أسماه (فضائل الصحابة)، ولكن المتعصبين لم يكتفوا منه بهذا القدر من التنازل والاعتذار، حتى طلبوا منه أن

[892] تهذيب الكمال للمزي ج 1 ص 338.

[893] تهذيب التهذيب لابن حجر ج 1 ص 33.