الصلاة مع فوت بعض الوقت بحسبها، فيبقى‌ دليل «من أدرك ..» و ظاهره أنّ إدراك ركعة إدراك للصلاة تامّة، كما صرّح به في العلوي من طريقنا، فلا فرق بحسبه بين إدراك ركعة أو أزيد، فحينئذٍ لا وجه لرفع اليد عن الطهارة المائية.

وجهان، أقربهما الثاني، لكن الالتزام ببعض لوازمه في غاية الإشكال، كتجويز تأخير الصلاة مع إدراك ثلاث ركعات منها مثلًا إلى‌ بقاء الوقت بمقدار إدراك ركعة.

و ينبغي التنبيه على‌ أُمور: