فرض، دخترها متعدد باشند نقص آن كه ربع باشد بر آن‌ها وارد مى‌شود. و همچنين است در مثال‌هاى ديگر.

مسأله 2- زياده بر فرض‌ها بر چند طايفه از صاحبان فروض رد نمى‌شود: از جمله آن‌ها زوجه است مطلقا؛ پس فرض زوجه داده مى‌شود و بقيه آن بر غير زوجه از طبقات حتى امام عليه السلام ردّ مى‌شود. و از جمله آن‌ها زوج است؛ پس فرض او داده مى‌شود و بقيه آن بر غير او رد مى‌شود، مگر اينكه وارث ميت، منحصر به او و به امام عليه السلام باشد كه در چنين صورتى نصف آن علاوه بر فرض به او رد مى‌شود. و از جمله آن‌ها مادر است با وجود حاجب از رد؛ چنان كه گذشت. و از جمله آن‌ها برادر و خواهر مادرى است مطلقا با وجود يك نفر از جد و جده پدرى يا يكى از برادر و خواهر پدر و مادرى يا پدرى؛ چنان كه گذشت.

مسأله 3- اولاد ذكور و همچنين اولاد اناث با وجود ذكور، به قرابت ارث مى‌برند. و همچنين است پدر؛ به شرطى كه ميت فرزندى نداشته باشد. و همچنين است جد و جده مطلقا و برادر و خواهر پدر و مادرى يا پدرى به شرطى كه ذكورى در بين آن‌ها باشد. و همچنين است تمام اصناف طبقه سوم از عموها و عمه‌ها و دايى‌ها و خاله‌ها و اولاد آن‌ها، پس تمام اين‌ها به قرابت ارث مى‌برند؛ نه به فرض. مسأله 4- اگر وارث به فرض با وارث به قرابت جمع شوند، پس فرض مال وارث به فرض است و بقيه آن مال وارث به قرابت است؛ پس اگر پدر و مادر با اولاد ذكور و اناث با هم باشند فرض پدر و مادر كه دو سدس است به آن‌ها داده مى‌شود و بقيه آن به قرابت مال اولاد است. و اگر وارث تنها پدر و مادر باشند سدس آن با وجود حاجب و ثلث آن در نبود حاجب به فرض مال مادر است و بقيه آن به قرابت مال پدر مى‌باشد.

و اگر خواهر يا خواهرهاى پدر و مادرى با جد و جده مادرى با هم باشند به خواهر يا خواهرها فرض داده مى‌شود و بقيّه آن به قرابت مال جدوده است. و همچنين است غير آنچه كه ذكر شد.