بخواهد تهمت را از خودش دفع نمايد يا قصد اقتدا نمودن ديگرى را داشته باشد، آشكارا دادن صدقه مانعى ندارد و مخفى نمودن آن تأكيد نشده است. اين در صدقه مستحب است و اما در صدقه واجب، افضل آن است كه مطلقا، آشكارا بپردازد.

مسأله 7- مساعدت و واسطه شدن در رساندن صدقه، مستحب است؛ پس از پيغمبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم در خطبه‌اى از ايشان است: «كسى كه صدقه مردى را به مسكين بدهد مانند او اجر دارد و اگر صدقه در دست چهل هزار انسان بچرخد و دست به دست شود سپس به مسكين برسد براى همه آن‌ها اجر كامل است و آنچه نزد خدا است بهتر و باقى‌تر است براى كسانى كه تقوا داشته باشند و احسان كنند اگر بدانيد».

مسأله 8- تملك نمودن از فقير آنچه را كه به او صدقه داده با خريدن يا قبول هبه يا سبب ديگر، كراهت شديد دارد، بلكه گفته شده كه حرام است، ولى اگر با ارث به او برگردد مانعى ندارد.

مسأله 9- رد سائل- و لو اينكه گمان كند كه او بى‌نياز است- مكروه است، بلكه به او و لو چيز مختصرى داده مى‌شود.

مسأله 10- سؤال كردن- بدون آن‌كه نيازمند باشد، بلكه اگر نيازمند هم باشد- شديداً مكروه است، بلكه گفته شده كه اولى حرام است؛ و ترك احتياط سزاوار نيست. و به تحقيق منع مؤكدى از سؤال وارد شده است، در خبر است كه: «هر كس از مردم سؤال كند و حال آن‌كه روزى سه روز را داشته باشد، خداوند را روز قيامت ملاقات مى‌كند در حالى كه صورتش گوشت ندارد».