وصحيحة علي بن جعفر عن أخيه قال:

«صلّى حسن وحسين خلف مروان ونحن نصلّي معهم» [1].

وموثّقة [2] سماعة قال: سألته عن مناكحتهم و الصلاة خلفهم، فقال:

«هذا أمر

شديد لن تستطيعوا ذلك، قد أنكح رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم وصلّى علي عليه السلام وراءهم» [3].

ورواية إسحاق بن عمّار- في حديث- قال: قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام: إنّي أدخل المسجد، فأجد الإمام قد ركع و قد ركع القوم، فلا يمكنني أن اؤذّن واقيم واكبّر، فقال لي:

«فإذا كان ذلك فادخل معهم في الركعة واعتدّ بها؛ فإنّها من أفضل ركعاتك ...» [4]

الحديث.

ورواية زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام قال:

«لا بأس بأن تصلّي خلف الناصب ولا تقرأ خلفه فيما يجهر فيه؛ فإنّ قراءته تجزيك ...» [5].

إلى غير ذلك ممّا هو صريح أو ظاهر في الصحّة والاعتداد بالصلاة تقيّة [6].

[1] مسائل علي بن جعفر: 144/ 173؛ وسائل الشيعة 8: 301، كتاب الصلاة، أبواب صلاة الجماعة، الباب 5، الحديث 9.

[2] تقدّمت في الصفحة 38، الهامش 3.

[3] النوادر، أحمد بن محمّد بن عيسى: 129/ 329؛ وسائل الشيعة 8: 301، كتاب الصلاة، أبواب صلاة الجماعة، الباب 5، الحديث 10.

[4] تهذيب الأحكام 3: 38/ 133؛ وسائل الشيعة 8: 368، كتاب الصلاة، أبواب صلاة الجماعة، الباب 34، الحديث 4.

[5] تهذيب الأحكام 3: 278/ 814؛ وسائل الشيعة 8: 369، كتاب الصلاة، أبواب صلاة الجماعة، الباب 34، الحديث 5.

[6] راجع وسائل الشيعة 8: 299، كتاب الصلاة، أبواب صلاة الجماعة، الباب 5.