الصوم يوم الشكّ تقيّة لا يوجب سقوط القضاء على الظاهر، و هذا بخلاف إتيان أعمال الحجّ على وفق التقيّة؛ فإنّ مقتضى إطلاق أدلّة التقيّة إجزاؤه حتّى مع العلم بالخلاف، كما يصحّ الوضوء و الصلاة مع العلم بكونهما خلاف الواقع الأوّلي.

الروايات الدالّة على صحّة الصلاة مع العامّة

ثمّ إنّه قد وردت روايات خاصّة تدلّ على صحّة الصلاة مع الناس و الترغيب في الحضور في مساجدهم والاقتداء بهم والاعتداد بها، كصحيحة حمّاد بن عثمان عن أبي عبداللَّه أنّه قال:

«من صلّى معهم في الصفّ الأوّل كان كمن صلّى خلف رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم في الصفّ الأوّل» [1].

ولا ريب أنّ الصلاة معه صحيحة ذات فضيلة جمّة، فكذلك الصلاة معهم حال التقيّة.

وصحيحة حفص بن البختري عنه قال:

«يحسب لك إذا دخلت معهم- و إن كنت لا تقتدي بهم- مثل ما يحسب لك إذا كنت مع من تقتدي به» [2].

وصحيحة ابن سنان عنه، وفيها:

«وصلّوا معهم في مساجدهم» [3].

[1] الفقيه 1: 250/ 1126؛ وسائل الشيعة 8: 299، كتاب الصلاة، أبواب صلاة الجماعة، الباب 5، الحديث 1.

[2] الفقيه 1: 251/ 1127؛ وسائل الشيعة 8: 299، كتاب الصلاة، أبواب صلاة الجماعة، الباب 5، الحديث 3.

[3] المحاسن: 18/ 51؛ وسائل الشيعة 8: 301، كتاب الصلاة، أبواب صلاة الجماعة، الباب 5، الحديث 8.