المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي جلد : 33 صفحه : 39

..........
______________________________
یمض شرعاً فذمته غیر مشغولة به، لکنه حیث أتلف مال الغیر مع الضمان، فلا بدّ من أن یخرج عن عهدته إذ لا یذهب مال المسلم هدراً، و تعیّن علیه دفع ثمن المثل لا محالة. و کذا الحال فی الفرض الثانی.
و أما الفرض الثالث فلا وجه لما ذکره أکثر الفقهاء بإطلاق کلامهم من الانتهاء إلی ثمن المثل.
و الوجه فیه أن المالک لما أقدم علی إلغاء احترام ماله بالنسبة إلی الزائد و سلط المشتری علی تلفه بالمقدار المعین، کان مفوتاً لاحترام ماله فلا یجب علی المشتری الزائد. و لا یجری فی المقام ما ذکر من أن مال المسلم لا یذهب هدراً، لأنه إنما یختص بما إذا لم یکن المالک ملغیاً لاحترام ماله. فیتعین حینئذٍ دفع المسمی خاصة، و من المطمأنِّ به قویاً أن السیرة العقلائیة قائمة علی ذلک.
و هذا الکلام بعینه یجری فی المقام. فإنّ الحرّة إذا أقدمت علی التزوج بمهر دون مهر أمثالها، فلا مقتضی للانتهاء إلی مهر المثل عند ظهور فساد العقد، لأنها هی التی ألغت احترام ما تستحقه من المهر بالنسبة إلی الزائد.
و هذا الحکم مضافاً إلی کونه علی طبق القاعدة یدل علیه صحیح زرارة عن أبی جعفر (علیه السلام)، قال: سألته عن رجل تزوّج عبده بغیر إذنه فدخل بها ثمّ أطلع علی ذلک مولاه، قال: «ذاک لمولاه، إن شاء فرَّق بینهما، و إن شاء أجاز نکاحهما. فإن فرَّق بینهما فللمرأة ما أصدقها، إلّا أن یکون اعتدی فأصدقها صداقاً کثیراً» الحدیث «1».
فإنها واضحة الدلالة علی ثبوت المهر المسمی عند ظهور البطلان ما لم یکن العبد معتدیاً فیه، و من الواضح أن فرض عدم الاعتداء کما یشمل تساوی المهرین یشمل کون مهر المسمّی أقلّ من مهر المثل.
و الماتن (قدس سره) قد تعرّض لهذا الفرع فی المسألة الثالثة عشرة من هذا الفصل، لکن الأولی تقدیمه إلی المقام لشدة المناسبة.
______________________________
(1) الوسائل، ج 21 کتاب النکاح، أبواب نکاح العبید و الإماء، ب 24 ح 2.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست