المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي جلد : 33 صفحه : 371

بل و لو أوصی ثمّ قتل، حسبت دیته من جملة ترکته، فیخرج منها الثّلث کما یخرج منها دیونه، إذا کان القتل خطأً (1) بل و إن کان عمداً (2) و صولحوا علی
______________________________
بخلاف الصید حیث إنه یکون تابعاً للصائد دون الآلة کما عرفت، فلا وجه لقیاس أحدهما علی الآخر.
(1) إجماعاً و من غیر خلاف ینقل.
و یقتضیه، مضافاً إلی صحیحة محمد بن قیس عن أبی جعفر (علیه السلام)، قال: «قضی أمیر المؤمنین (علیه السلام) فی رجل أوصی لرجل بوصیّة مقطوعة غیر مسماة من ماله، ثلثاً أو ربعاً أو أقلّ من ذلک أو أکثر، ثمّ قتل بعد ذلک الموصی فودی، فقضی فی وصیّته أنها تنفذ من ماله و من دیته کما أوصی» «1».
و معتبرته الأُخری، قال: قلت له: رجل أوصی لرجل بوصیّة من ماله ثلث أو ربع فیقتل الرجل خطأ، یعنی الموصی؟ فقال: «یجاز لهذه الوصیّة من ماله و من دیته» «2».
و معتبرة السکونی عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام)، قال: «قال أمیر المؤمنین (علیه السلام): من أوصی بثلثه ثمّ قتل خطأ، فإن ثلث دیته داخل فی وصیّته» «3».
ما عرفت من أن الوصیّة لا تلاحظ بالقیاس إلی ما یملکه الموصی حالها، بل تعم مطلق ما یدخل فی ملکه و لو بعد الموت، فإن الدیة منها حیث یملکها المیت أوّلًا ثمّ تنتقل إلی الورثة، علی ما یستفاد من جملة من النصوص.
(2) أمّا إخراج الدین منها فمنصوص، ففی معتبرة یحیی الأزرق عن أبی الحسن (علیه السلام) فی رجل قتل و علیه دین و لم یترک مالًا، فأخذ أهله الدیة من قاتله علیهم أن یقضوا دینه؟ قال: «نعم». قلت: و هو لم یترک شیئاً، قال: إنما أخذوا الدیة فعلیهم أن یقضوا دینه» «4».
______________________________
(1) الوسائل، ج 19 کتاب الوصایا، ب 14 ح 3.
(2) الوسائل، ج 19 کتاب الوصایا، ب 14 ح 1.
(3) الوسائل، ج 19 کتاب الوصایا، ب 14 ح 2.
(4) الوسائل، ج 18 کتاب التجارة، أبواب الدین و القرض، ب 24 ح 1.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست