responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي    جلد : 33  صفحه : 366

بل الأقوی عدم السماع حتی مع العلم بصدقهم فی دعواهم [1] (1) إلّا إذا علم کون إجازتهم مقیدة بکونه بمقدار کذا (2) فیرجع إلی عدم الإجازة. و معه یشکل السّماع [2] (3) فیما ظنّوه أیضاً.
______________________________
بنفوذها من غیر تأثیر لظنهم قلّة الزائد أو کثرة الترکة، فإنه من تخلف الداعی، و هو لا یوجب بطلان الإجازة. بل الحال کذلک حتی مع تیقنهم لقلة الزائد، فإنه لا أثر لانکشاف الخلاف، کما هو الحال فی الهبة اللازمة.
و إن کانت الوصیّة من النحو الثانی، فإن علمنا بصدق دعواهم، فلا مجال للقول بعدم سماعها، لأنهم إذا اعتقدوا کون الترکة ألف درهم فقط فأجازوا الوصیّة بالنصف، فإنهم إنما أجازوا الخمسمائة درهماً خاصة، فإذا انکشف کونها ألف دینار فهم لم یمضوا الخمسمائة دینار، و معه فکیف تکون نافذة فیها.
و منه یظهر أنه مع الشک فی صدق دعواهم و عدمه، لا ترد بقول مطلق بحیث تنفذ علیهم مطلقاً، بل هی مسموعة و إن کانت تحتاج فی مقام القضاء إلی الإثبات، حیث إنها علی خلاف الظاهر. فإن أثبتوها فهو، و إلّا مضت الإجازة علیهم.
(1) قد عرفت أنه إنما یتمّ فیما إذا کانت الوصیّة متعلقة بالعین الخارجیة أو بالنسبة علی نحو الإشاعة و الشرکة بالعین، و أما إذا کانت متعلقة بالنسبة علی نحو الشرکة فی المالیة خاصة فالمتعین هو السماع.
(2) بلا فرق فیه بین تعلق الوصیّة بالعین أو النسبة علی نحویها.
(3) الظاهر کون کلمة (السماع) من سهو القلم، فإنّ دعواهم علی ما عرفت-
______________________________
[1] هذا إنّما یتم فی مثل الوصیّة بمعلوم کالعبد و الدار، فإنّ الإجازة حینئذ تکون نافذة و لو علم مخالفة علم المجیز لما علیه الموصی به من المالیّة، فإنّ التخلّف حینئذ من قبیل تخلّف الداعی و هو لا یضرّ بصحّة الإجازة، و أمّا فی مثل الوصیّة بالنصف مثلًا فالمجاز علی تقدیر اعتقاد المجیز بأنّ المال ألف درهم فرضاً إنّما هی الوصیّة بخمسمائة درهم فلا تکون الإجازة نافذة فی الزائد، و بذلک یظهر أنه لا مانع من سماع الدعویٰ فی هذه الصورة، إلّا أنها محتاجة إلی الإثبات لأنها مخالفة لظاهر الکلام.
[2] لعلّه من سهو القلم، و صحیحه «یشکل القضاء».
نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي    جلد : 33  صفحه : 366
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست