[3908] مسألة 10: یشترط فی الموصی أُمور:

الأوّل: البلوغ، فلا تصحّ وصیّة غیر البالغ (1). نعم، الأقوی وفاقاً للمشهور صحّة وصیّة البالغ عشراً إذا کان عاقلًا، فی وجوه المعروف للأرحام أو غیرهم [1] (2) لجملة من الأخبار المعتبرة (3) خلافاً لابن إدریس، و تبعه جماعة.
______________________________
هذه الوصیّة لولد المیت خاصة بعد أن کان السؤال عن حجیتها لمطلق الوارث، و مفهوم ذلک عدم حجیتها لدی غیرهم، و هذا التفصیل ممّا لم یقل به أحد و لا یمکن الالتزام به، فلا بدّ من رفع الید عنها.
إذن فالصحیح فی الحکم هو التمسک بإطلاقات أدلة نفوذ الوصیّة و لزومها.
(1) فی الجملة إجماعاً.
(2) فی نفوذ وصیّته لغیر الأرحام إشکال یأتی عند استعراض النصوص، فلاحظ.
(3) منها معتبرة عبد الرحمٰن بن أبی عبد اللّٰه عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) فی حدیث قال: «إذا بلغ الغلام عشر سنین جازت وصیّته» «1».
و معتبرة زرارة عن أبی جعفر (علیه السلام)، قال: «إذا أتی علی الغلام عشر سنین، فإنه یجوز له فی ماله ما أعتق أو تصدق أو أوصی علی حدّ معروف و حقّ فهو جائز» «2».
و معتبرة عبد الرحمٰن بن أبی عبد اللّٰه عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) أیضاً، قال: «إذا بلغ الصبی خمسة أشبار أُکلت ذبیحته، و إذا بلغ عشر سنین جازت وصیّته» «3».
و معتبرة أبی أیوب عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) فی الغلام ابن عشر سنین یوصی قال: «إذا أصاب موضع الوصیّة جازت» «4».
______________________________
[1] صحّة وصیّته للغرباء محل إشکال.
______________________________
(1) الوسائل، ج 19 کتاب الوصایا، ب 44 ح 3 7.
(2) الوسائل، ج 19 کتاب الوصایا، ب 44 ح 3 7.
(3) الوسائل، ج 19 کتاب الوصایا، ب 44 ح 3 7.
(4) الوسائل، ج 19 کتاب الوصایا، ب 44 ح 3 7.