المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي جلد : 33 صفحه : 328

..........
______________________________
فإن قلنا بانتقاله من الموصی إلیهم مباشرة، فلا ینعتق. و إن قلنا بانتقاله إلی الموصی له أوّلًا، و من ثمّ إلیهم، ینعتق بدخوله فی ملک الموصی له قهراً.
و إن جعلناه کاشفاً، کشف قبولهم عن انعتاقه حین موت الموصی، فیرث معهم إذا کان فی طبقتهم، و یختص بالترکة إذا کان سابقاً علیهم، بلا فرق فی ذلک بین کونه قبل القسمة أو بعدها، فإنه لیس من مصادیق الوارث المتجدِّد بعد الوفاة إذ المفروض حریته فی حیاة الموصی له، غایة الأمر أن الکشف عن ذلک کان بالفعل.
و قد یستشکل فیه فیما إذا کان الموصی به أحق منهم بالإرث و متقدماً علیهم بحسب الطبقة، کما إذا کان الموصی به ابن الموصی له و کانت الورثة إخوته، بأن لازم ذلک کشف قبولهم عن انتقال حق قبول الوصیّة إلیه أیضاً و اختصاصه به دون غیره و معه کیف یکون قبولهم کاشفاً عن حریته، حیث یلزم من کونه وارثاً عدم کونه وارثاً، و ما یلزم من وجوده عدمه محال.
و بعبارة اخری: إنّ إخوة الموصی له إن کانوا ورثة له، فکیف ینتقل المال إلی ابنه بعد انعتاقه، و إن لم یکونوا کذلک فلا أثر لقبولهم أیضاً! و قد یجاب عنه بأن حق القبول إنما هو لوارث المیت عند موته، دون من تجدد إرثه و لو کشفاً.
و فیه: أنه لا فرق فی القبول بین الوارث عند موت المیت و المتجدد، و لذا لو أعتق العبد قبل قبول إخوته کان حاله حالهم. فإذا کان هذا حال المعتق بعد وفاة الموصی له، ففی ما نحن فیه یکون ذلک بالأولویة، حیث إن التجدد فی الکشف دون الحریة.
فالصحیح أن یقال: إن ثبوت حق القبول للوارث و کفایته عن قبول الموصی له، لم یکن بدلیل لفظی کی یقال إنه یلزم من وجوده عدمه، و إنما کان اعتباره فی صحّة الوصیّة بناءً علی القول به للإجماع، و المتیقن منه من کان وارثاً من غیر جهة القبول و أمّا الوارث من جهة القبول فلا إجماع علی اعتبار قبوله.
و بعبارة اخری: إن القبول حق لمن یکون وارثاً فی مرتبة سابقة عن هذا الحق و أمّا من یکون وارثاً بهذا الحق فلا إجماع علی اعتبار قبوله.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست