المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي جلد : 33 صفحه : 326

وجهان مبنیّان علی الوجهین فی المسألة المتقدِّمة [1] (1). فعلی الانتقال إلی المیت ثمّ إلی الوارث، لا ترث. و علی الانتقال إلیه أوّلًا لا مانع من الانتقال إلیها، لأنّ المفروض أنها لم تنتقل إلیه إرثاً من الزوج، بل وصیّة من الموصی. کما أنه یبنی علی الوجهین إخراج الدیون و الوصایا من الموصی به بعد قبول الوارث و عدمه (2).
أمّا إذا کانت بما یکون من الحبوة، ففی اختصاص الولد الأکبر به، بناءً علی الانتقال إلی المیت أوّلًا، فمشکل (3) لانصراف الأدلّة عن مثل هذا.
______________________________
(1) یعنی الأمر الثالث. و قد عرفت فیه أن الصحیح هو التفصیل بین موت الموصی له فی حیاة الموصی، و موته بعد وفاته. ففی الأوّل ترث منها، لانتقال الوصیّة إلیهم مباشرة. و فی الثانی لا ترث منها، إلّا علی تقدیر اعتبار القبول و القول بکونه ناقلًا.
و قد یستشکل فیه بأن الدلیل لما دلّ علی کونها علی نحو الإرث، کان المستفاد منه حرمان من یحرم من الإرث کلّاً أو بعضاً منها. و حیث إن الزوجة تحرم من الأراضی إرثاً، فهی تحرم منها وصیّة أیضاً، لتنزیلها منزلته.
إلّا أنه مدفوع بأنّ الصحیحة لم تتضمّن تنزیل الموصی به منزلة الترکة، و إنما تضمّنت تنزیل الورثة منزلة الموصی له المیت، و کأنه هم الموصی لهم ابتداءً. و حیث إنّ الزوجة داخلة فیهم بلا خلاف و إن کانت هی لا ترث من الأرض، و لذا لا إشکال فی شمول الوصیّة لها فیما لو أوصی الموصی بالأرض للورثة ابتداءً، فهی أیضاً ممن جعلت الوصیّة له تعبّداً.
و هذا لا ینافی تقسیمها علیهم علی نحو تقسیم الإرث، فإنها و إن کانت الوصیّة لهم بالتعبّد إلّا أن ظاهر الدلیل کونها لهم بما هم ورثة الموصی له، فینبغی تقسیمها علی نحو تقسیم الإرث.
(2) ظهر الحال فیه مما تقدّم فی الأمر الثالث، فراجع.
(3) و ذلک لاختصاص الحبوة بما أعدّه المیت لنفسه و جعله مختصاً به، فلا تشمل ما لم یکن کذلک حتی و لو کان مملوکاً له.
______________________________
[1] و قد عرفت التفصیل فیها.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست