الرابع: هل المدار علی الوارث حین موت الموصی له إذا کان قبل موت الموصی، أو الوارث حین موت الموصی، أو البناء علی کون القبول من الوارث موجباً للانتقال إلی المیت ثمّ إلیه، أو کونه موجباً للانتقال إلیه أوّلًا من الموصی فعلی الأوّل الأوّل، و علی الثانی الثانی؟ وجوه [1] (2).

الخامس: إذا اوصی له بأرض فمات قبل القبول، فهل ترث زوجته منها أوْ لا؟
______________________________
و احتمال تملک المیت للمال علی هذا التقدیر آناً ما و إن کان ممکناً إلّا أنه لا دلیل علیه، فإن مقتضی الوصیّة ملکیة الموصی له للمال حین موت الموصی و هی لم تتحقّق و الملکیة عند القبول من الوارث لم ینشئها الموصی و لم یدلّ علیها دلیل.
(1) ظهر الحال فیه و فیما یأتی مما تقدّم.
(2) أوجهها الأوّل.
و ذلک أما بناءً علی انتقال المال إلی الموصی له المیت أوّلًا، و من ثمّ انتقاله إلیهم فالأمر واضح. فإنه و بعد انتقاله إلیه، ینتقل عند موته إلی ورثته الموجودین فی ذلک الزمان لا محالة، علی ما تقتضیه قواعد الإرث.
و أمّا بناءً علی انتقاله إلیهم مباشرة، فلظاهر قوله (علیه السلام) فی صحیحة محمد ابن قیس: «الوصیّة لوارث الذی أوصی له» فإنه ظاهر فی وارثه حین موته. و حمله علی وارثه حین موت الموصی، تقیید بلا دلیل، و لا وجه للمصیر إلیه.
و من هنا فلو کان للموصیٰ له حین موته ابن و أخ، فمات الابن قبل موت الموصی و ترک أولاداً ثمّ مات الموصی، کانت الوصیّة لأولاد الابن دون عم أبیهم.
______________________________
[1] أوجهها الأوّل.