المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي جلد : 33 صفحه : 287

حکم بصحّته [1] (1) دون الآخر. و إن جهل التأریخان، ففی المسألة وجوه: أحدهما: التوقیف حتی یحصل العلم (2)، الثانی: خیار الفسخ للزوجة، الثالث: أن الحاکم یفسخ، الرابع: القرعة.
______________________________
الاستصحاب بالنسبة إلی عمود الزمان، إلّا أنه بالنسبة إلی الزمانی أعنی عقد الأُخت الثانیة یجری بلا محذور، حیث یشکّ فی وقوع العقد علی الأُخت قبل ذلک الزمان، فیجری الاستصحاب.
و أمّا علی مبنی الماتن (قدس سره) و المشهور من عدم جریان الاستصحاب فی معلوم التاریخ، فلا یتمّ ما ذکره (قدس سره) علی إطلاقه، بل لا بدّ من التفصیل بین کونهما معاً مجهولین، و کون أحدهما معلوماً و الآخر مجهولًا.
(1) و هو إنما یتمّ علی مسلکه (قدس سره) من عدم جریان الأصل فی معلوم التاریخ.
و أمّا بناءً علی ما اخترناه من جریان الأصل فی کلا الطرفین، بلا فرق فی ذلک بین معلوم التاریخ و مجهوله، باعتبار أن الأصل و إن لم یکن جاریاً بالنسبة إلی عمود الزمان، إلّا أنه لا محذور فی جریانه فیه بلحاظ الحدث الآخر عقد الأُخت الثانیة فلا فرق فی الحکم بین الصورتین، بمعنی کون حکم معلوم التاریخ هو حکم مجهوله.
(2) الظاهر أن هذا القول لا یعتبر تفصیلًا فی المقام، لأن مفروض الکلام عدم إمکان تحصیل العلم، إذ مع إمکانه لا تکون هناک شبهة أو مشکلة فی المقام. و لا یحتمل فیه القول بثبوت الخیار لها أو للحاکم أو القرعة، کما لو عقد الوکیل عن الزوج علی إحدی ابنتی زید معینة و کان الزوج جاهلًا بها، أ فیحتمل القول بثبوت الخیار له أو للحاکم أو القرعة، مع تمکنه من السؤال من الوکیل؟! نعم، لو کان تحصیل العلم من الصعوبة بمکان بحیث یلحق بعدمه، کما لو توقّف علی الانتظار خمسین سنة مثلًا المستلزم لبقاء المرأة معطّلة، لم یکن به اعتبار.
______________________________
[1] الظاهر أنّ حکم المعلوم تاریخه حکم مجهوله.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست