المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي جلد : 33 صفحه : 204

..........
______________________________
جدّاً، کما استبعده شیخنا الأعظم (قدس سره) أیضاً «1». علی أن الظاهر من إضافة الولی إلی الضمیر العائد لها إرادة الولی المختص بها، و من الواضح أنه إنما هو الأب و الجد لأنهما اللذان یختصان بإدارة شؤونها، و أما الحاکم فلیس بولی مختص لها.
و علی هذا فالمناقشة فی دلالة النص غیر وجیهة.
نعم، الروایة ضعیفة سنداً، من جهة أن علی بن إسماعیل المیثمی و إن کان ممدوحاً من حیث إنه من أجلّاء المتکلمین، بل الظاهر أنه أوّل من کتب فی الإمامة، إلّا أنه لم یرد فیه توثیق من حیث الروایة.
هذا و الذی ینبغی أن یقال: إن السیرة القطعیة قائمة علی قیام الأب و الجد بإدارة شؤون المجنون و المجنونة فی النکاح و غیره، من دون أن یثبت عن ذلک ردع.
و من هنا فتکون ولایة النکاح لهما، حتی و إن ثبت کون الحاکم ولیاً لمن لا ولی له.
علی أنه لم تثبت ولایة للحاکم إلّا فی الأُمور الحسبیة التی ینبغی تحققها فی الخارج و تقتضی الحاجة و الضرورة وجودها، و ذلک من باب أن الحاکم هو القدر المتیقن. و أما غیرها من الأُمور کتزویج المجنونة، فلا موجب للقول بثبوت ولایة الحاکم له. و من هنا فإذا انتفت ولایة الحاکم ثبتت الولایة للأب و الجد، للقطع و الیقین بانحصار الأمر فیهما. حیث إنها لیست لغیرهما جزماً.
هذا کلّه مضافاً إلی قوله تعالی «إِلّٰا أَنْ یَعْفُونَ أَوْ یَعْفُوَا الَّذِی بِیَدِهِ عُقْدَةُ النِّکٰاحِ» «2».
فإنّ هذه الآیة الکریمة و بملاحظة النصوص الکثیرة الواردة فی تفسیر «الَّذِی بِیَدِهِ عُقْدَةُ النِّکٰاحِ» بالأب و الجد و الأخ، ظاهرة الدلالة فی ثبوت الولایة لهم علیها بقول مطلق. نعم، خرج الأخ بالدلیل الخاص و الإجماع. و خرجت الثیب المالکة أمرها الباقی بالنص فیبقی بما فی ذلک المجنونة تحت الإطلاق.
ثمّ إن الأصحاب و إن ذکروا خلو النصوص من حکم المسألة، و هو کذلک إن أُرید
______________________________
(1) کتاب النکاح 20: 175 طبع المؤتمر العالمی.
(2) سورة البقرة 2: 237.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست