المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي جلد : 33 صفحه : 187

و علی الثالث ترجّح الأسبق (1) إذا کانت تشهد بالزوجیة من ذلک التاریخ إلی زمان الثانیة. و إن لم تشهد ببقائها إلی زمان الثانیة فکذلک إذا کانت الامرأتان الام و البنت مع تقدّم تاریخ البنت، بخلاف الأُختین و الأُم و البنت مع تقدّم تاریخ الام، لإمکان صحّة العقدین، بأن طلق الاولی و عقد علی الثانیة فی الأُختین
______________________________
(1) و الذی ینبغی أن یقال فی المقام: إن البیّنتین قد تشهدان بالعقد المجرّد خاصة من دون تعرض لاستمرار الزوجیة و عدمه. و قد تشهدان بالزوجیة الفعلیة، بأن تشهد الاولی بالزوجیة حدوثاً و استمراراً، و تشهد الثانیة بها فعلًا.
ففی الفرض الأوّل حیث لا تعارض بینهما لإمکان صدقهما معاً، بأن یکون الرجل قد تزوّج من إحدی الأُختین أوّلًا ثمّ طلقها و تزوّج من الثانیة، فلا محالة تترجح الثانیة لأصالة الصحّة من دون معارض لها، و بذلک فیترتب علی تلک المرأة جمیع آثار الزوجیة، کما هو واضح.
إلّا أن هذا إنما یتمّ فی غیر الام و البنت إذا کان عقد البنت هو الأسبق بحسب البیّنة. و أما فی هذا الفرض فیحکم بفساد العقد الثانی، نظراً لخروج المرأة الثانیة الأُم عن قابلیتها للزوجیة لذلک الرجل بمجرد العقد علی المرأة الأُولی البنت فتترجح البیّنة الأولی، بل لا أثر للبینة الثانیة، باعتبار أن العقد الثانی قد وقع علی المرأة المحرمة أبداً.
و فی الفرض الثانی تسقط البینتان بالنسبة إلی الزوجیة الفعلیة، نظراً لتعارضهما و تکاذبهما و عدم إمکان الجمع بینهما. و أما بالنسبة إلی الزمان السابق، فحیث إنه لا تنافی و لا تکاذب بینهما، حیث إن إحداهما تشهد بالزوجیة فی ذلک الزمان خاصة دون الأُخری، یتعین العمل بمقتضاها، فتثبت زوجیة تلک الأُخت فی ذلک الزمان. و علیه فعند الشک فی بقائها و استمرارها إلی الزمان الحالی، یستصحب بقاؤها لا محالة، و به تثبت زوجیة تلک الأُخت دون الثانیة.
و الحاصل أن زوجیة إحدی الأُختین و إن ثبتت فی المقام، إلّا أن ذلک لیس من أجل ترجح بیّنتها علی بیّنة الأُخری، لما قد عرفت من سقوطهما بالتعارض بالنسبة

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست