المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي جلد : 33 صفحه : 186

و علی الثانی و هو ما إذا کان لأحدهما بینة یثبت مدعی من له البیّنة. و هل تسقط دعوی الآخر، أو یجری علیه قواعد الدعوی من حلف المنکر أو ردّه؟ قد یدعی القطع بالثانی، لأنّ کل دعوی لا بدّ فیها من البیّنة أو الحلف. و لکن لا یبعد تقویة الوجه الأوّل، لأنّ البیّنة حجّة شرعیة، و إذا ثبت بها زوجیة إحدی الامرأتین لا یمکن معه زوجیة الأُخری، لأن المفروض عدم إمکان الجمع بین الامرأتین، فلازم ثبوت زوجیة إحداهما بالأمارة الشرعیة عدم زوجیة الأُخری (1).
و علی الثالث فإما أن یکون البینتان مطلقتین، أو مؤرختین متقارنتین، أو تاریخ أحدهما أسبق من الأُخری.
فعلی الأوّلین تتساقطان، و یکون کما لو لم یکن بینة أصلا (2).
______________________________
(1) و الأمارات الشرعیة حجة فی لوازمها، سواء أ کان الشاهد و المخبر ملتفتاً إلی الملازمة أم لم یکن.
هذا و قد یقال: إن حجیة البیّنة بالنسبة إلی الدعوی الثانیة مبنیة علی الالتزام بحجیة البیّنة من المنکر أیضاً، کما ذهب إلیه جماعة من الأصحاب و استظهرناه فی محله، باعتبار أن قولهم (علیهم السلام): «و الیمین علی المدعی علیه» لا یعنی عدم قبول البیّنة منه، بل إنما یعنی أنه لیس مطالباً بها کالمدعی، و إنما هو مطالب بالیمین خاصّة، و إلّا فلو أقام هو البیّنة باختیاره فهی مسموعة لإطلاقات أدلّة حجیتها. و أما بناءً علی عدم قبولها منه کما علیه المشهور، فلا مجال لقبولها بالنسبة إلیها، بل لا بدّ من الرجوع إلی یمین المنکر، أو الیمین المردودة منه علی المدعی.
و فیه: أنّ المقام لیس من مصادیق النزاع المتقدم. فإن البیِّنة هذه لیست بیِّنة للمنکر کی یبحث فی حجیتها و عدمها، و إنما هی بینة خارجیة قامت علی عدم مشروعیة زوجیة المرأة الثانیة له، فلا تسمع دعواها من هذه الجهة، سواء أقلنا بحجیة بیّنة المنکر أم لم نقل.
(2) لعدم إمکان الجمع بینهما، لتعارضهما و تکاذبهما، و عدم وجود مرجح لإحداهما علی الأُخری.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست