العمل علی الواقع فیما بینه و بین اللّٰه (1). و إذا حلف المنکر حکم بعدم الزوجیة بینهما، لکن المدّعی مأخوذ بإقراره المستفاد من دعواه (2). فلیس له إن کان هو الرجل تزویج الخامسة، و لا أُم المنکرة و لا بنتها مع الدخول بها، و لا بنت أخیها أو أُختها إلّا برضاها، و یجب علیه إیصال المهر إلیها (3). نعم، لا یجب علیه نفقتها، لنشوزها بالإنکار (4). و إن کانت هی المدعیة لا یجوز لها التزویج بغیره إلّا إذا طلّقها [1] (5) و لو بأن ______________________________ (1) لما عرفت فی التعلیقة المتقدِّمة، من أن حکم الحاکم لا یغیر و لا یبدل من الواقع شیئاً. (2) فإنه نافذ فی حقه و إن لم یتمکن من إثباته خارجاً. (3) فی العبارة مسامحة أو غفلة واضحة. فإن الزوج غیر ملزم بالمهر بموجب إقراره، لأن إقراره بکونه مدیناً للمرأة بالمهر معارض بإقرارها بعدم استحقاق شیء علیه، و بذلک یسقط الإقراران و لا یثبت علیه شیء. نعم، لو علم الرجل فیما بینه و بین اللّٰه ثبوت الزوجیة و صدق مدعاه، وجب علیه إیصال المهر إلیها، باعتبار أنها مالکة له بالعقد، إلّا أن هذا غیر الثبوت بالإقرار، کما هو أوضح من أن یخفی. و الحاصل أن ذکر وجوب إیصال المهر فی عداد ما یلزم الرجل بإقراره، مما لا یمکن المساعدة علیه، فإنه غیر ملزم به بمجرد الإقرار، و إن کان یجب علیه ذلک إذا علم فیما بینه و بین اللّٰه بزوجیتها له. (4) حیث إنّ المستفاد من جملة من النصوص، أنّ الملاک فی ثبوت النفقة إنما هو کون المرأة فی بیت الزوج و تحت سلطانه، فإذا خرجت عن ذلک و لو بإنکارها للزوجیة لم تستحق النفقة. (5) أو طلقها الحاکم الشرعی بعد رفعها لأمرها إلیه و امتناع الرجل عن الطّلاق و ذلک لکونه ممتنعاً عن الإنفاق، و المرأة لا تبقی بلا زوج علی ما ورد فی بعض النصوص. ______________________________ [1] و أمّا إذا امتنع عن الطّلاق فللحاکم الشرعی أن یطلِّقها.