المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي جلد : 33 صفحه : 102

..........
______________________________
الوضع، فإنّ الغلام غیر موضوع للعبد بل یطلق علی الشاب و الخادم أیضاً، و علیه فلیس فی الروایة ظهور فی کون الزوج عبداً، و من هنا فمن الممکن حملها علی کون الزوج حراً، فلا تکون هذه الروایة دالّة علی خلاف ما دلّت علیه النصوص المعتبرة.
علی أن هذه الروایة لا تخلو من الإشکال فی السند. و ذلک فلأن المسمی بعلی بن سلیمان فی الرواة کثیر، غیر أنّ الثقة منهم منحصر بعلی بن سلیمان الزراری الذی وثّقه النجاشی (قدس سره) «1» و أما غیره فلم یرد فیه توثیق و لا مدح، و من هنا فحیث إنّ الراوی عنه فی المقام هو محمد بن عیسی و هو من أصحاب الرضا (علیه السلام)، فمن البعید جدّاً أن یکون علی بن سلیمان هو الزراری صاحب المکاتبات و التوقیعات لاختلاف الطبقة و الفصل الزمنی الکثیر.
إذن فعلی بن سلیمان هنا إمّا هو ابن داود و إما هو ابن رشید، اللّذان روی عنهما محمّد بن عیسی فی غیر هذا المورد أیضاً، و حیث إنهما لم تثبت وثاقتهما، فلا مجال للاعتماد علیها من حیث السند أیضاً.
و مع التنزّل عن ذلک کله، فلا بدّ من رفع الید عنها، لمعارضتها للنصوص الصحیحة و الموافقة للکتاب الکریم.
و کذا الحال فیما إذا وکل المولی غیره فی الطلاق.
و إن کان المطلق هو العبد بأمر المولی، فإن کان أمره علی نحو التوکیل، فلا ینبغی الإشکال فی صحته، إذ المطلق حینئذ هو المولی فی الحقیقة.
و إن کان علی نحو إرجاع الأمر إلیه، فربّما یستشکل فی صحته بأنّ العبد لما کان عاجزاً و غیر قادر علی شی‌ء لقوله تعالی «ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا عَبْداً مَمْلُوکاً لٰا یَقْدِرُ عَلیٰ شَیْ‌ءٍ» لا ینقلب إلی القدرة بإذن المولی، فإنّ الإذن غیر قابل لجعل من لیس بقادر قادراً. نظیر ما یذکر فی إذن الولی للصبی فی المعاملة، حیث أن إذنه لا یصحح المعاملة.
إلّا أنه مدفوع بأنّ الآیة المبارکة ظاهرة فی عدم استقلال المملوک فی شی‌ء، بحیث
______________________________
(1) رجال النجاشی: 260 ترجمة رقم 681.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست