[3676] مسألة 44: یفرّق بین الأطفال فی المضاجع [2] إذا بلغوا عشر سنین (2)
______________________________
جهة عدم جواز دخول الرجل علی المرأة إذا علم أو احتمل وجود زوجها عندها إلّا مع الاستئذان.
(1) لصحیحة الخرّاز المتقدِّمة.
(2) للأمر به فی صحیحة عبد اللّٰه بن میمون، عن جعفر بن محمد، عن أبیه، عن آبائه (علیهم السلام)، قال: «قال رسول اللّٰه (صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم): الصبیّ و الصبیّ، و الصبیّ و الصبیّة، و الصبیّة و الصبیّة، یفرّق بینهم فی المضاجع لعشر سنین» «1».
و مقتضی إطلاقها و إنْ کان عدم الفرق بین نومهما عاریین و نومهما مع الملابس، إلّا أنّه لما ورد فی عدّة من الروایات النهی عن نوم رجلین أو امرأتین تحت لحاف واحد بل ورد تعزیرهما علی ذلک «2»، و قد ذکرنا فی باب الحدود من مبانی تکملة المنهاج أنّ ذلک یختص بنومهما عاریین کما هو المتعارف عند أهل البادیة و لا یشمل نومهما مع الملابس «3» فإنّه مما لا یحتمل حرمته فی الرجلین و لا المرأتین، بل و لا رجل و امرأة من محارمه، بل السیرة القطعیة قائمة علی الجواز خصوصاً عند قلة الغطاء، و حیث إنّ الحکم فی المقامین من وادٍ واحد فلا بدّ من حمل هذه الصحیحة علی نوم الطفلین عاریین مجرّدین عن الملابس.
و من هنا لم یظهر لنا وجه عدم التزام الأصحاب بالوجوب و حملهم الصحیحة علی الاستحباب، بعد التزامهم فی تلک المسألة بالوجوب إذا کانوا مجرّدین عن الملابس.
______________________________
[1] فی إطلاقه و إطلاق ما قبله إشکال بل منع.
[2] یختصّ ذلک بما إذا کانا عاریین.
______________________________
(1) الوسائل، ج 20 کتاب النکاح، أبواب مقدمات النکاح، ب 128 ح 1.
(2) راجع الوسائل، 28: 166 ح 34471.
(3) مبانی تکملة المنهاج 1: 239.