المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي جلد : 25 صفحه : 306

..........
______________________________
الحقّ یلزمه الإذعان بالخُمسَین حتی إذا لم یکن الغوص مثلًا مکسباً له، کما لو غاص و من باب الاتّفاق أخرج اللؤلؤة، و هذا مقطوع البطلان کما لا یخفی. فإذا لم یکن متعدّداً فی غیر موارد الکسب لا یکون کذلک فی موارد الکسب أیضاً، لما عرفت من أنّ الکسب لا خصوصیّة له، بل هو لأجل صدق الفائدة.
و الحاصل: أنّا لو قلنا بالتعدّد فی الکسب لا بدّ من القول به فی غیر الکسب أیضاً، و هو مقطوع البطلان. إذن فلیس فی البین إلّا خمس واحد.
و ملخّص الکلام فی المقام: أنّا لو قلنا بأنّ الخمس فی أرباح المکاسب لم یکن لخصوصیّة فیها، و إنّما هو من باب مطلق الفائدة، فلا فرق إذن فیمن یستخرج المعدن مثلًا بین أن یتّخذه مکسباً و متجراً له و بین عدمه، فکما لا خمس فی فرض عدم الکسب إلّا مرّة واحدة بلا خلاف و لا إشکال، فکذا فی فرض الکسب بمناط واحد.
و أمّا لو قلنا بخصوصیّة فی الکسب، فبین العنوانین و إن کان عموم من وجه و لکن من الظاهر أنّ الغالب الشائع فیمن یستخرج المعدن أو الغوص اتّخاذه مکسباً له.
و علیه، فالقدر المتیقّن من نصوص تخمس المعدن مثلًا و أنّ الباقی له هو المتعارف من استخراج المعدن، أعنی: ما یکون مکسباً له کما عرفت، فلو کان ثمّة خمس آخر لَما کان تمام الباقی له، و إنّما له ثلاثة أخماس، لتعلّق خُمسَین من الأوّل: أحدهما مطلق، و الآخر مشروط، مع أنّ ظاهر تلک الأخبار أنّه لیس علیه إلّا خمس واحد، و تمام الأربعة أخماس الباقیة کلّها للمالک.
فما ذکره فی المتن من وحدة الخمس هو الصحیح المطابق لظواهر النصوص حسبما عرفت.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست