المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي جلد : 25 صفحه : 305

..........
______________________________
السنة بنحو الشرط المتأخّر.
و بالجملة: لا یجب الخمس فی هذه الموارد بأجمعها إلّا بعنوان واحد و إن اختلفت فی الأحکام من حیث استثناء المئونة و عدمها، فلا تکرّر فی العنوان لیحتاج إلی التعدّد.
و ثانیاً: لا یمکن الالتزام بوجوب خُمسَین حتی لو سلّمنا تعدّد العنوانین عنوان الکسب و عنوان الغوص مثلًا فإنّ النسبة بینهما و إن کانت عموماً من وجه لجواز عدم الاکتساب بالغوص کجواز کون الکسب من غیر الغوص، إلّا أنّ الالتزام بالخُمسَین إنّما یتّجه لو بنینا علی مقالة ابن إدریس من تعلّق خمس الربح آخر السنة «1»، فیلتزم حینئذٍ بوجوب خمس عند ما غاص و بوجوب خمس آخر فی نهایة السنة.
لکن المبنی ساقط، و الصحیح کما مرّ تعلّق الخمس من لدن ظهور الربح، غایته أنّ وجوبه مشروط بنحو الشرط المتأخّر بعدم الصرف فی مئونة السنة. و علیه، فمرجع الالتزام بالتعدّد أنّه حینما غاص وجب علیه خمسان: أحدهما بعنوان الغوص و هو مطلق، و الآخر بعنوان الکسب و هو مشروط بعدم الصرف فی المئونة.
و هذا کما تری منافٍ لظاهر النصوص الواردة فی الغوص و المعدن و نحوهما، حیث إنّ ظاهرها أنّ ما یستخرج بالغوص یملکه المستخرج بتمامه بعد التخمیس بحیث تکون الأربعة أخماس الباقیة بتمامها له، بل قد صرّح بذلک فی بعض هذه النصوص، فلو کان علیه خمس آخر فمعناه أنّ ثلاثة أخماس العین له لا أربعة أخماسها، و هو خلاف ظواهر الأدلّة کما عرفت.
علی أنّ لازم هذا البیان أنّ من یقول بتعلّق الخمس بمطلق الفائدة کما هو
______________________________
(1) السرائر 1: 489 490.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست