المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي جلد : 11 صفحه : 442

..........
______________________________
شرقیها أو غربیها کما یتضح ذلک جلیاً لمن یصلی فی المسجد الحرام، فإنه لو اتجه عند استقبال الکعبة نحو الجنوب فالجدی علی قفاه، أو الشمال فقبال وجهه، أو المشرق فعلی یساره، أو المغرب فعلی یمینه، و هکذا الحال بالإضافة إلی جمیع البلدان الواقعة خلفه المنتشرة فی أصقاع العالم فی تمام الجوانب الأربعة.
و بالجملة: فارادة الإطلاق ممتنعة، و لا قرینة علی الاختصاص بصقع معیّن، و مجرد کون السائل کوفیاً لا یستوجبه. و نتیجة ذلک ما عرفت من إجمال الروایة.
و یندفع: بأن کون السائل و هو محمد بن مسلم کوفیاً و إن لم یستوجبه کما ذکر إلا أنّه لا مناص من أن یکون بلده هو القدر المتیقن من مورد العلامة، لعدم احتمال اختصاصها بغیره لاستلزامه تخصیص المورد المستهجن کما لا یخفی. و احتمال إرادة بلد السؤال و إن کان مخالفاً لبلد السائل کما تری، و إذا کانت الروایة مشتملة علی القدر المتیقن فقد خرجت بذلک عن الإجمال.
ثانیها: أن هذه العلامة لا تنطبق حتی علی الکوفة نفسها، لما ذکره المحققون من مهرة الفن من انحراف قبلتها عن نقطة الجنوب إلی المغرب علی اختلاف الأقوال أقلها اثنتا عشرة درجة و أکثرها إحدی و عشرون درجة، فهی إذن باقیة علی إجمالها.
و یندفع بما تقدم «1» من تحقق الاتجاه الحقیقی نحو الکعبة فیما إذا کانت واقعة خلال سبع الدائرة، نظراً إلی أن عرض الجبهة التی هی المناط فی المواجهة تعادل أربع أصابع تقریباً التی نسبتها إلی مجموع دائرة الرأس و هی ثمان و عشرون إصبعاً تقریباً هی السبع، و بما أن تمام الدائرة ثلاثمائة و ستون درجة فسبعها یکون اثنتین و خمسین درجة. و علیه فعند الاتجاه إن کانت
______________________________
(1) فی ص 431.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست