.......... ______________________________ و منها: ما رواه العیاشی فی تفسیره عن جعفر بن محمد عن آبائه (علیهم السلام) «قال قال رسول اللّٰه (صلی اللّٰه علیه و آله) وَ بِالنَّجْمِ هُمْ یَهْتَدُونَ قال: الجدی، لأنه نجم لا یزول، و علیه بناء القبلة، و به یهتدی أهل البر و البحر» «1». و منها: ما رواه أیضاً عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) «فی قوله وَ عَلٰامٰاتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ یَهْتَدُونَ قال: ظاهر و باطن، الجدی علیه تبنی القبلة، و به یهتدی أهل البر و البحر، لأنه نجم لا یزول» «2». و هذه الروایات الثلاث کلها ضعیفة السند بالإرسال، و لا تصلح للاستدلال. أما الأُولی فواضح، و کذا الأخیرتان، لجهالة طریق العیاشی بعد أن حذف المستنسخ سامحه اللّٰه إسناد الأخبار روماً للاختصار، زعماً منه أنه خدمة للعلم و أهله، فأخرجها عن المسانید إلی المراسیل، و لیته لم یفعل. و العمدة هی الروایة الرابعة، و هی ما رواه الشیخ بإسناده عن الطاطری عن جعفر بن سماعة عن العلاء بن رزین عن محمد بن مسلم عن أحدهما (علیهما السلام) قال: «سألته عن القبلة، فقال: ضع الجدی فی قفاک و صلّ» «3». و الکلام فیها یقع تارة من حیث الدلالة، و أُخری من ناحیة السند فهنا جهتان: أما الجهة الأُولی: فقد نوقش فی دلالتها من وجوه: أحدها: أنها مجملة، للقطع بعدم إرادة الإطلاق لجمیع الأصقاع، فإن هذه الأمارة تختص بالبلاد الواقعة شمالی مکة بحیث تکون قبلتها نقطة الجنوب کبعض مناطق العراق، و أما فی غیرها فربما تستوجب استدبار القبلة تماماً کالبلاد الواقعة جنوبها مثل عدن، و ربما تستوجب الانحراف الشاسع کالواقعة ______________________________ (1) الوسائل 4: 307/ أبواب القبلة ب 5 ح 3، تفسیر العیاشی 2: 256/ 12. (2) الوسائل 4: 307/ أبواب القبلة ب 5 ح 4، تفسیر العیاشی 2: 256/ 13. (3) الوسائل 4: 306/ أبواب القبلة ب 5 ح 1، التهذیب 2: 45/ 143.