قال في حديث في المحرمة : « ولا بأس أن تلبس الحلي ، ما لم تظهر به للرجال وهي محرمة ».

[ ١٠٧٤٧ ] ٢ ـ الصدوق في المقنع : والمرأة تلبس ما شاءت من الثياب ، غير الحرير والقفازين.

قال : ولا تلبس المحرمة الحلي ، ولا الثياب المصبغة ، إلّا صبغاً لا يردع [١].

قال : ولا بأس أن تلبس الخزّ والقزّ ، ولا [ بأس أن ] [٢] تلبس المرأة القميص وتزر عليها ، والديباج ، وتلبس المسك [٣] ، والخلخالين.

٤٠ ـ ( باب جواز لبس السراويل للمحرم إذا لم يجد إزاراً ،

وللمحرمة مطلقاً )

[ ١٠٧٤٨ ] ١ ـ بعض نسخ الرضوي : « ولا تلبس قميصاً ولا سراويل ـ إلى أن قال ـ وإذا لم يجد ما يتزر ، يشق السراويل يجعلها مثل الثياب يتّزر به » الخبر.

[ ١٠٧٤٩ ] ٢ ـ الجعفريات : أخبرنا عبد الله ، أخبرنا محمّد ، حدّثني موسى ، قال : حدّثنا أبي ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن

٢ ـ المقنع ص ٧٢.

[١] المزعفرة التي تردع على الجلد اي تنفض صبغها عليه ، وثوب رديع : مصبوغ بالزعفران ( النهاية ج ٢ ص ٢١٥ ).

[٢] أثبتناه من المصدر.

[٣] المسكة : السوار. والجمع مسك ( النهاية ج ٤ ص ٣٣١ ).

الباب ٤٠

١ ـ بعض نسخ الرضوي ، وعنه في البحار ج ٩٩ ص ٣٤٠.

٢ ـ الجعفريات ص ٦٤.