و من تلك العبارات كلام المحقق الطوسى فى شرحه على الفصل الخامس من النمط الثالث من الاشارات فى أن مبدأ الادراك لا يجوز أن يكون الجسمية المشتركة و لا المزاج بقوله( : و لا يجوز ان يكون مبدئه) - يعنى مبدأ الادراك - الجسمية المشتركة و لا المزاج فانه كيفية ما لا تتأثر عما يوافقها فى النوع فيمنع المدرك عن ادراكه اذ الادراك إنما يحصل بانفعال المدرك على ما سيظهر . الخ .

قوله على ما سيظهر ناظر الى كلام الشيخ فى الفصل السابع من ذلك النمط فى الادراك حيث يقول الشيخ( : أو يكون مثال حقيقته مرتسما فى ذات المدرك الخ) . و كذا فى الفصل الثامن منه .

و راجع فى تحقيق ذلك الى الدرس السادس من كتابنا فى اتحاد العاقل بمعقوله [1] .