تبصره : در اطلاق عالم بر علم ربوبى كه از صقع ذات واجبى است فقط به اعتبار است . اين مطلب در تمهيد القواعد ابن تركه ( ص 95 ط 1 ) و در نكته 713 هزار و يك نكته عنوان شده است فراجع .

قوله : ثم يدور على المبدأ , تعبيرى بسيار لطيف است و ناظر به كلام شيخ يونانى افلوطين است كه نفس بر عقل دائر است و عقل بر خير اول محض . به اسفار رجوع شود ( ج 2 ط 1 ص 174 ) . و نيز به شرح قيصرى بر فصوص الحكم ( ص 145 ط 1 ) .