بعمل , لذا در شرح و بسط قوه نباتيه كه دور از مقصود است اعراض كرده است .
تبصره : آن كه فرموده اند : قوه مصوره باطل است , حكم بطلان در وحدت و استقلال
آنست و گرنه قوه مصوره كه از سدنه و مظاهر اسم شريف مصور باشد و در تحت تدبير
ملكوت طابعه يعنى نقشبند و صورتگر باشد كسى انكار ندارد . نكته 634 هزار و يك
نكته در اين مقام و به خصوص عين مصوره كتاب عيون مسائل النفس , مناسب است .