مما يقوى القدمية في"القدم".إذ كان"القدم"يقال،في اللسان، بالاشتراك.إذ هو عبارة عن الثبوت.يقال:لفلان في هذا الأمر سابقة قدم يريد أن له أساسا ثابتا قديما في هذا الأمر.كما يقال في"الرجل" بالاشتراك أيضا.أعنى إطلاق هذه اللفظة في اللسان.يقال:"رجل من جراد"أي قطعة و جماعة من جراد.

(272)فإذا قال قائل:إن الرجل تسخن بالخف،يعلم قطعا أنه يريد العضو الخاص المعروف.فقرائن الأحوال،و دلالات الألفاظ بالصفات تعين ما كان مبهما بالاشتراك.فانتقل حكم الطهارة إلى الخف،بعد ما كان متعلقها الرجل.و لكن إذا كان(الخف)ملبوسا.فتطهر مما يمكن أن يتعلق به، مما يمنع من ذلك حكما و عينا.

(نسبة"القدم"و"الهرولة"إلى اللّٰه)

(273)و كذلك لما نسب"القدم"إلى اللّٰه-تعالى-