في حديث:"يضع الجبار فيها قدمه"،ربما وقع في نفس بعض العقلاء أن نسبة"القدم"إلى اللّٰه-تعالى-ما هو على حد ما ينسب إلى الإنسان، أو لكل ذى رجل و قدم،و أن المراد به-مثلا-أمر آخر.و غفلوا عن أقدام "المتجسدين"من الأرواح.فأزال اللّٰه-سبحانه!-هذا التوهم من القائل به،بما نسب إلى نفسه من"الهرولة"،التي هي الاسراع في المشي، مع تقدم وصف القدم.فالحق بمن يمشى على رجلين،لا بمن يمشى على البطن.مع الجامع التحقق ب‌"ليس كمثله شيء".-لا بد من ذلك.

(اللّٰه هو المجهول الذي لا يعرف)

(274)فلا نصفه(-تعالى!-)و لا ننسب إليه إلا ما نسبه إلى نفسه أو وصف نفسه به.فما نسب(-سبحانه!-) "الهرولة"إليه إلا ليعلم أنه أراد"القدم"الذي يقبل صفة السعي و حكمه،على ما يليق بجلاله.لأنه المجهول الذي لا يعرف.