في الإمكان،و ليس بعض الممكنات باولى من بعض فيما هو ممكن.فما بقي لنا نظر إلا في صدق هذا المدعى،أو كذبه.و لا نقدم على شيء من هذين الحكمين بغير دليل،فإنه سوء أدب مع علمنا." (70)فقالوا(لهذا الرسول):"هل لك دليل على صدق ما تدعيه؟" فجاءهم بالدلائل.فنظروا في دلالته و في أدلته.و نظروا أن هذا الشخص ما عنده خبر مما تنتجه الأفكار،و لا عرف منه.فعلموا أن الذي"أوحى في كل سماء أمرها"،كان مما أوحى في كل سماء وجود هذا الشخص، و ما جاء به.فأسرعوا إليه بالايمان به،و صدقوه،و علموا أن اللّٰه قد أطلعه على ما أودعه في العالم العلوي،من المعارف،ما لم تصل إليه أفكارهم،ثم أعطاه من المعرفة بالله ما لم يكن عندهم.

(71)و رأوا نزوله في المعارف بالله،إلى العامي الضعيف الرأى بما يصلح لعقله من ذلك،و إلى الكبير العقل،الصحيح النظر،بما يصلح لعقله من ذلك.فعلموا أن الرجل عنده من الفيض الإلهي ما هو وراء طور