شرحها

ممکن است آمدن حکم نماز و تیمّم و غسل بعد از وَ اعْبُدُوا اللَّهَ .... برای آن باشد که نماز یکی از مصادیق بزرگ عبادت است.
43- یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُکاری حَتَّی تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ [1].
تحریم تدریجی خمر ذیل آیه 219 بقره در «نکته‌ها» بیان گردید، در اینجا نهی از نماز در حال مستی برای آن است که در حال مستی توجّهی به نماز نیست، مست نمی‌داند چه می‌گوید. یعنی: تا آن گاه که اثر مستی برود و بدانید چه می‌گوئید به نماز نزدیک نشوید. وَ لا جُنُباً إِلَّا عابِرِی سَبِیلٍ حَتَّی تَغْتَسِلُوا مراد از عابری سبیل به نظرم مسافر و رهگذر است یعنی و نیز در حال جنابت نماز نخوانید تا غسل کنید مگر آنکه مسافر باشید مشروح حکم چنین