(مسألة 36): یلحق بالتردد {127} ما إذا عزم علی الخروج غدا
_____________________________
لک شهر فأتم الصلاة، و إن أردت أن تخرج من ساعتک» [1].
و فی خبر أبی بصیر: «و إن کنت ترید أن تقیم أقل من عشرة أیام فأفطر ما بینک و بین شهر، فإذا تمَّ الشهر فأتم الصلاة و الصیام» [2].
و فی موثق إسحاق بن عمار عن أبی الحسن علیه السّلام: «المقیم بمکة إلی شهر بمنزلتهم» [3]، و إطلاقه یشمل حتی صورة الخروج إلی عرفات، و لکنه مخالف للإجماع. إلی غیر ذلک من الأخبار.
و أما خبر حنان عن أبی جعفر علیه السّلام: «إذا دخلت البلدة، فقلت الیوم أخرج أو غدا فاستتمت عشرا فأتم» [4]. فهو قاصر سندا و مهجور متنا، و یمکن أن یکون (شهرا) فحرف إلی (عشرا).
{125} لذکر التردد ثلاثین یوما فی سیاق قصد الإقامة فی أخبار الباب [5]، و کلمات الأصحاب.
{126} لموثق ابن أبی عمیر عن أبی أیوب: «سأل محمد بن مسلم أبا عبد اللّه علیه السّلام و أنا أسمع: عن المسافر إن حدّث نفسه بإقامة عشرة أیام، فلیتم الصلاة. فإن لم یدر ما یقیم یوما أو أکثر، فلیعدّ ثلاثین یوما ثمَّ لیتم و إن کان أقام یوما، أو صلاة واحدة» [6].
{127} لإطلاق ما تقدم من صحیح أبی ولاد، فإنّ الحکم قد علق فیه علی ما إذا لم ینو المقام عشرة أیام فبأیّ وجه لم یتحقق قصد المقام عشرة أیام و بقی ثلاثین یوما تشمله الأدلة، سواء کان قاصدا لمقام تسعة أیام أم عازما علی الخروج