responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 9  صفحه : 238

[ (مسألة 3): لا یبعد أن یکون الولد تابعا لأبویه أو أحدهما فی الوطن]

(مسألة 3): لا یبعد أن یکون الولد تابعا لأبویه {21} أو أحدهما فی الوطن ما لم یعرض بعد بلوغه عن مقرّهما، و إن لم یلتفت بعد بلوغه {22} إلی التوطن فیه أبدا فیعد وطنهما وطنا له أیضا، إلا إذا قصد الإعراض عنه، سواء کان وطنا أصلیا لهما و محلا لتولده أو وطنا مستجدا لهما، کما إذا أعرضا عن وطنهما الأصلی و اتخذا مکانا آخر وطنا لهما و هو معهما قبل بلوغه ثمَّ صار بالغا، و أما إذا أتیا بلدة أو قریة و توطنا فیها و هو معهما مع کونه بالغا فلا یصدق وطنا له إلا مع قصده بنفسه {23}.

[ (مسألة 4): یزول حکم الوطنیة بالإعراض و الخروج و إن لم یتخذ بعد وطنا آخر]

(مسألة 4): یزول حکم الوطنیة بالإعراض و الخروج و إن لم یتخذ بعد وطنا آخر، فیمکن أن یکون بلا وطن مدّة مدیدة {24}.
_____________________________
الأوطان المتعدّدة فی سنة واحدة، فیتخذ أربعة أوطان یقیم فی کل واحد منها ستة أشهر فی کل سنتین و هکذا.
{21} لأنّ الوطنیة عبارة عن إحراز البقاء فی محل بعنوان أنّه الوطن و المسکن سواء کان منشأ ذلک الإرادة التفصیلیة أو الإجمالیة استقلالیة کانت أو تبعیة، اختیاریة کانت أو قهریة، فمن حبس فی محل یعلم ببقائه فیه و عدم خروجه عنه سنین بحسب العادة یصیر ذلک وطنا و مسکنا له، و کذا کل تابع بالنسبة إلی متبوعه.
{22} المناط تحقق الإعراض الفعلی بالغا کان المعرض أم لا، کما أنّ المناط فی التبعیة صدقها عرفا بالغا کان التابع أم لا، و من ذلک یظهر ما فی التقیید بالبلوغ هنا و فیما یأتی منه رحمه اللّه إذ لا دلیل علی هذا القید من عقل أو نقل.
{23} إن لم تصدق التبعیة العرفیة و إلا فلا یحتاج إلی قصده بنفسه مع الصدق العرفی.
{24} بلا ریب فیه و لا شبهة، و یدل علیه ظهور الإجماع، و السیرة.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 9  صفحه : 238
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست