مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 9 صفحه : 162

الأربعة أو تردد أتم {66}. و کذا إذا کان بعد بلوغ الأربعة لکن کان عازما علی عدم العود أو کان مترددا فی أصل العود و عدمه، أو کان عازما علی العود لکن بعد نیة الإقامة هناک عشرة أیام {67} و أما إذا کان عازما علی العود من غیر نیّة الإقامة عشرة أیّام فیبقی علی القصر {68}.
_____________________________
و منها: قول الفقیه فی خبر المروزی: «و إن رجع عما نوی عند بلوغ فرسخین و أراد المقام، فعلیه التمام» [1].
إن قلت: لا وجه للعمل بهذه الأخبار، لضعف سند الأول، و اشتمال الثانی علی إعادة ما صلاه قصرا و هو خلاف المشهور، و معارض مع صحیح زرارة کما یأتی، و إجمال الثالث.
قلت: ضعف الأول منجبر بالعمل و الثانی محمول علی الندب، و الثالث محمول علی سائر الأخبار المفصّلة المبینة، مع عدم الاحتیاج إلی هذه الأخبار، لکفایة العمومات و الإطلاقات بالتقریب الذی تقدم، بل و شهادة العرف بذلک أیضا، لأنّهم مع العلم بالموضوع تحصل لهم الإرادة فی الجملة و إن لم یکن لهم رضاء و طیب نفس بالمراد.
{66} لعدم تحقق استمرار قصد المسافة، فینتفی المشروط بانتفاء شرطه حینئذ.
{67} أما الأول: فلعدم تحقق المسافة الشرعیة بالعزم علی عدم العود و أما الثانی: فلزوال استمرار قصد المسافة بالتردد. و أما الثالث: فلانقطاع استمرار قصد المسافة بالتردد. و أما الأخیر: فلانقطاع استمرار القصد بالإقامة عشرة أیام و الکل من موانع وجوب القصر نصا، و إجماعا علی ما مرّ و یأتی.
{68} لوجود المقتضی للقصر، و فقد المانع عنه، و یکون سفره حینئذ ملفقا من الذهاب و الإیاب فیبتنی علی ما تقدم فی السفر التلفیقی من اعتبار الرجوع

[1] الوسائل باب: 2 من أبواب صلاة المسافر حدیث: 4.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 9 صفحه : 162

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست