مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 6 صفحه : 417

السجود للصلاة {2}، و منه قضاء السجدة المنسیة، و للسهو {3}، و للتلاوة، و للشکر {4}، و للتذلل و التعظیم {5}. أما سجود الصلاة، فیجب فی کلّ رکعة من الفریضة و النافلة سجدتان {6} و هما معا من الأرکان {7}، فتبطل بالإخلال بهما معا، و کذا بزیادتهما معا فی الفریضة
_____________________________
للتلاوة و علی عتبة بعض المشاهد للتعظیم، فیعلم إجمالا بأنّه إن کان وضع الخد مجزیا فی السجود فقد فعل حراما فی الثانی و إن لم یجز فقد خالف التکلیف فی الأول و کذا فی باقی القیود المشکوکة.
إلا أن یقال: إنّه لیس بناء المتعارف فی العلم الإجمالی المنجز لدیهم ملاحظة مثل هاتین الواقعتین معا، بل یلحظ کلّ منهما مستقلا مع قطع النظر عن الآخر، و لکن یمکن أن یقال: إنّ المنساق العرفی من سجود الإنسان خصوصا فی الصلاة إنّما هو وضع الجبهة فقط، فلا یحتمل من هذا الاستعمال الخاص غیره إلا بقرینة.
{2} بالضرورة الدینیة.
{3} یأتی التعرض لها فی مباحث الخلل إن شاء اللّه تعالی.
{4} یأتی فی (فصل سائر أقسام السجود).
{5} یدل علی رجحان السجود للتذلل و العظمة للّه تعالی الأدلة الأربعة و لکنه حرام بالنسبة إلی غیره تعالی، کما یأتی فی [مسألة 14] من (فصل سائر أقسام السجود).
{6} بضرورة الدّین، و المتواتر من نصوص المعصومین علیهم السلام کما سیجی‌ء.
{7} للإجماع المتسالم علیه بینهم، و لکن أشکل علیه بأنّه إن کان الرکن المجموع یلزم البطلان بنقیصة السجدة الواحدة، لأنّ المجموع ینتفی بانتفاء بعض أجزائه، و إن کان ذات طبیعة السجدة من حیث هی یلزم البطلان بزیادة سجدة واحدة کذلک و المشهور لا یقولون به فی کلّ واحد منهما.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 6 صفحه : 417

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست