(مسألة 6): یجوز قراءة المعوذتین فی الصلاة و هما من القرآن {32}.

(مسألة 7): الحمد سبع آیات و التوحید أربع آیات {33}.
_____________________________
علیه السلام: لا بأس بذلک» [1].
{31} لصحیح ابن صبیح عن أبی عبد اللّه علیه السلام: «فی رجل أراد أن یصلّی الجمعة فقرأ بقل هو اللّه أحد، قال علیه السلام: یتم رکعتین ثمَّ یستأنف» [2].
{32} للإجماع و النصوص، ففی صحیح صفوان: صلّی بنا أبو عبد اللّه علیه السلام المغرب فقرأ بالمعوذتین فی الرکعتین» [3].
و عن مولی بسام: «أمّنا أبو عبد اللّه علیه السلام فی صلاة المغرب فقرأ المعوذتین، ثمَّ قال علیه السلام: هما من القرآن» [4].
و عن الحسین بن بسطام عنه علیه السلام أیضا: «سئل عن المعوذتین أ هما من القرآن؟ فقال الصادق علیه السلام: هما من القرآن، فقال الرجل: إنّهما لیستا من القراءة فی قراءة ابن مسعود و لا فی مصحفه، فقال علیه السلام: أخطأ ابن مسعود، أو قال: کذب ابن مسعود، و هما من القرآن، فقال الرجل: فأقرأ بهما فی المکتوبة؟ فقال علیه السلام: نعم» [5].
{33} أما الأولی فللنص، و الإجماع، فعن ابن مسلم قال: «سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن السبع المثانی و القرآن العظیم أ هی الفاتحة؟ قال