الثامن: السکتة بین الحمد و السورة {13} و کذا بعد الفراغ منها بینها و بین القنوت أو تکبیر الرکوع.

التاسع: أن یقول بعد قراءة سورة التوحید: «کذلک اللّه ربّی» مرة أو مرتین أو ثلاثا {14}، أو «کذلک اللّه ربّنا». و أن یقول بعد فراغ الإمام من قراءة الحمد إذا کان مأموما: «الحمد للّه ربّ
_____________________________
{13} لخبر إسحاق بن عمار عن جعفر عن أبیه علیه السلام: «أنّ رجلین من أصحاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله اختلفا فی صلاة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فکتبا إلی أبیّ بن کعب کم کانت لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من سکتة؟
قال: کانت له سکتتان إذا فرغ من أم القرآن، و إذا فرغ من السورة» [1].
{14} لقول أبی عبد اللّه علیه السلام فی صحیح ابن الحجاج: «إن أبا جعفر علیه السلام کان یقرأ قل هو اللّه أحد، فإذا فرغ منها قال: کذلک اللّه أو کذاک اللّه ربی» [2]، و عن الرضا علیه السلام: «کل من قرأ قل هو اللّه أحد و آمن بها فقد عرف التوحید، قلت: کیف یقرأها؟ قال علیه السلام: کما یقرأها الناس، و زاد فیها: کذلک اللّه ربی، کذلک اللّه ربی» [3]، و عن رجاء بن الضحاک «أنّ الرضا علیه السلام: إذا فرغ من التوحید قال علیه السلام: کذلک ربنا ثلاثا» [4]، و فی خبر السیاری زیادة: «و رب آبائنا الأولین بعد الثالثة» [5]، و عن الفضیل: «أمرنی أبو جعفر علیه السلام أن أقرأ قل هو اللّه أحد، و أقول إذا فرغت منها: کذلک اللّه ربی ثلاثا» [6]، و الظاهر حصول الاستحباب بأی نحو أتی به من المذکورات فی الروایات خصوصا بناء علی عدم بنائهم علی التقیید فی المندوبات و حمل القیود فیها علی تعدد المطلوب، کما هو سیرتهم فی الفقه.