(مسألة 6): یجوز قراءة العزائم فی النوافل {43} و إن وجبت
_____________________________
أبا الحسن علیه السلام عن تبعیض السورة فقال: أکره و لا بأس به فی النافلة» [1].
هذا کلّه مع بناء النافلة علی التسهیل.
{39} لأنّ المنساق من إطلاق النافلة ما کانت کذلک بالأصل و إن عرض لها الوجوب بالعناوین الثانویة، فهی عناوین خارجیة لا تضرّ بالإطلاق المنساق منه أصل الذات.
{40} للأصل، و الإجماع، و ما تقدم من صحیح ابن یقطین.
{41} جمودا علی ظاهر دلیل تشریعه.
{42} لما هو المشهور فیها من أنّ قیودها الکمالیة من باب تعدد المطلوب و قد ثبت ذلک فی الأصول. نعم، فی بعض المندوبات استقرت السیرة و قامت الشهرة علی التقیید و هی خارجة عن الحمل علی تعدد المطلوب إن تمَّ الدلیل علی وحدة المطلوب.
ثمَّ إنّه لا فرق فی الحمل علی تعدد المطلوب بین وحدة الدلیل و تعدده لابتناء النوافل علی التسهیل إلّا ما خرج بالدلیل.
{43} للأصل، و الإجماع، و النص قال علیه السلام: «و لا تقرأ فی الفریضة اقرأ فی التطوع» [2].