الرابع: العدول من الفریضة إلی النافلة یوم الجمعة لمن نسی قراءة الجمعة {107}، و قرأ سورة أخری- من التوحید أو غیرها {108}- و بلغ النصف أو تجاوز {109}، و أما إذا لم یبلغ النصف، فله أن یعدل عن تلک السورة و لو کانت هی التوحید إلی سورة الجمعة فیقطعها و یستأنف سورة الجمعة {110}.

الخامس: العدول من الفریضة إلی النافلة لإدراک الجماعة {111}، إذا دخل فیها و أقیمت الجماعة و خاف السبق، بشرط عدم تجاوز محلّ العدول بأن دخل فی رکوع الرکعة الثالثة {112}.
_____________________________
{107} للإجماع، و النص ففی خبر ابن صبیح: «قلت لأبی عبد اللّه علیه السلام رجل أراد أن یصلّی الجمعة، فقرأ قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ قال علیه السلام: یتم رکعتین ثمَّ یستأنف» [1].
{108} لعدم القول بالفصل، و للأولویة.
{109} لإطلاق النص الشامل لصورة التجاوز عن النصف أیضا، و یأتی تمام الکلام فی [مسألة 16] من (فصل القراءة).
{110} لما یأتی فی [مسألة 16] من (فصل القراءة).
{111} للنص، و الإجماع ففی صحیح ابن خالد: «عن رجل دخل المسجد فافتتح الصلاة فبینما هو قائم یصلّی إذ أذّن المؤذن و أقام الصلاة قال علیه السلام: فلیصلّ رکعتین ثمَّ لیستأنف الصلاة مع الإمام و لتکن الرکعتان تطوعا» [2].
{112} لما یأتی من التفصیل فی [مسألة 27] من (فصل أحکام الجماعة).