و یجب من باب المقدمة إدخال شیء من الأطراف {18} و لیس _____________________________ الیسری علی الیمنی و بباطن الیمنی علی الیسری، فیدل علیه مضافا إلی الإجماع نصوص کثیرة: منها:
صحیح زرارة عن أبی جعفر علیه السّلام فی حکایة تیمم رسول اللّه صلی اللّه
علیه و آله: «ثمَّ مسح کفیه کلّ واحدة علی ظهر الأخری فمسح الیسری علی
الیمنی، و الیمنی علی الیسری» [1]. و أما کونه من الزند إلی أطراف
الأصابع فیدل علیه مضافا إلی الإجماع ما اشتمل من النصوص علی الکف تارة، و
ظهر الکف أخری. و المنساق من الکف عرفا إنّما هو من الزند إلی رؤوس
الأصابع. ثمَّ إنّ الأخبار علی أقسام: منها ما اشتمل علی الکف [2] و هی کثیرة. و منها: ما اشتمل علی الید [3] و لا بدّ من حمله علی الکف، لکثرة أخباره القولیة و الفعلیة مع ورودها فی مقام البیان. و منها: خبر الخزاز: «ثمَّ مسح فوق الکف قلیلا» [4]. و هو فعل مجمل لا بدّ من حمله علی القسم الأول، أو حمله علی المقدمیة. و
منها: ما اشتمل علی مسح المرفق إلی أطراف الأصابع [5] و نسب العمل به إلی
علیّ بن بابویه، و لکنّه مع وهنه بالإعراض معارض بصحیح زرارة الناص بعدم
وجوب مسح الذراعین [6]. و منها: ما اشتمل علی المسح علی الکفین من موضع القطع [7] و یجب طرحه لمعارضته بما هو أقوی منه من کلّ جهة. {18} لقاعدة الاشتغال إن توقف العلم بالفراغ علیه، کما هو کذلک غالبا، [1] الوسائل باب: 11 من أبواب التیمم حدیث: 9. [2] راجع الوسائل باب: 11 من أبواب التیمم حدیث: 1 و 5 و 6 و 8. [3] الوسائل باب: 11 من أبواب التیمم حدیث: 2 و 4 و باب: 12 حدیث: 4. [4] الوسائل باب: 11 من أبواب التیمم حدیث: 2. [5] الوسائل باب: 12 من أبواب التیمم حدیث: 5. [6] الوسائل باب: 11 من أبواب التیمم حدیث: 5. [7] الوسائل باب: 13 من أبواب التیمم حدیث: 2.