مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 4 صفحه : 239

.....
_____________________________
أو استعمال دواء أو شی‌ء آخر لذلک لأجل نقله إلی بعض المشاهد، للأصل و إطلاقات الأدلة الدالة علی وجوب الدفن بعد الموت.
و أشکل علیه: بأنّ الإیداع لیس بدفن، مضافا إلی ما دل علی التعجیل فی الدفن.
و فیه: أنّ الإیداع و إن لم یکن دفنا، و لکنّه فی معرض الدفن بعد ذلک، فیشمله إطلاق أدلة الدفن، و التعجیل فی الدفن مندوب إجماعا ما لم یکن غرض أهمّ فی البین، فما دل علی وجوب الدفن لا یدل علی أزید من وجوبه فی الجملة، و لا تستفاد الفوریة منها، کما ثبت فی محلّه، و المفروض عدم ترتب مفسدة علی الإیداع، بل تترتب علیه مصلحة النقل و عدم الوقوع فی حرمة النبش بعد ذلک لو قلنا بحرمة النقل أیضا، فمقتضی الأصل عدم محذور فیه ما لم تترتب علیه مفسدة.
الثانی: قد تعارف فی هذه الأعصار نقل الجنائز من أطراف کربلاء- حتّی من النجف- و التبرک بها بالضریح المقدس الحسینی، ثمَّ دفنها فی النجف الأشرف. و مقتضی الأصل جوازه لو لم یترتب علیه حرام، و الظاهر عدم احتساب مئونة النقل علی القصر من الورثة، و یشهد له فی الجملة ما ورد فی وصیة الحسن لأخیه الحسین علیه السّلام من حمل نعشه إلی حرم النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لیجدد به عهدا، ثمَّ دفنه فی البقیع [1].
الثالث: قال فی الجواهر: «إنّ نقل الجنائز إلی المشاهد المشرفة لا یکره، بل یستحب بلا خلاف، و فی المعتبر أنّه مذهب علمائنا، و عن المحقق الثانی أنّ علیه عمل الإمامیة فی زمن الأئمة علیهم السّلام إلی الآن، و عن الصادق علیه السّلام فی خبر ابن خارجة: «من دفن فی الحرم أمن من الفزع الأکبر فقلت له: من بر الناس و فاجرهم؟ قال: من بر الناس و فاجرهم» [2].
و فی البحار: «إنّه قد وردت أخبار کثیرة فی فضل الدفن فی المشاهد

[1] الوسائل باب: 13 من أبواب الدفن حدیث: 10 و 6.
[2] الوسائل باب: 13 من أبواب الدفن حدیث: 1.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 4 صفحه : 239

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست