الرابع: أن یهیل ذو الرحم علی رحمه التراب، فإنّه یورث قساوة القلب {15}.
[الخامس: سد القبر بتراب غیر ترابه]
الخامس: سد القبر بتراب غیر ترابه. و کذا تطیینه بغیر ترابه، فإنّه ثقل علی المیت {16}. _____________________________ و
قد ورد فی جواز دخول الولد فی قبر والده [1]، و لکنه محمول علی قلة
الکراهة بناء علی ثبوتها مطلقا. هذا حکم المسألة بحسب العنوان الأولی و
لکنّه قد یتغیر بحسب العناوین الخارجیة، و یشهد له نزول علیّ علیه السّلام و
الفضل ابن عباس فی قبر رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله [2]. {15} ففی
خبر عبید بن زرارة قال: «مات لبعض أصحاب أبی عبد اللّه علیه السّلام ولد
فحضر أبو عبد اللّه علیه السّلام فلما ألحد تقدم أبوه فطرح علیه التراب،
فأخذ أبو عبد اللّه علیه السّلام بکفیه و قال: لا تطرح علیه التراب، و من
کان منه ذا رحم فلا یطرح علیه التراب، فإنّ رسول اللّه صلی اللّه علیه و
آله نهی أن یطرح الوالد أو ذو رحم علی میته التراب، فقلنا یا ابن رسول
اللّه صلی اللّه علیه و آله أ تنهانا عن هذا وحده؟ فقال: أنهاکم أن تطرحوا
التراب علی ذوی أرحامکم فإنّ ذلک یورث القسوة، و من قسا قلبه بعد من ربه»
[3]. {16} لقول الصادق علیه السّلام: «کلّ ما جعل علی القبر من غیر تراب القبر فهو ثقل علی المیت» [4]. و قال علیه السّلام: «نهی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أن یزاد علی القبر تراب لم یخرج منه» [5]. و قال علیه السّلام أیضا: «لا تطینوا القبر من غیر طینة» [6].
[1] راجع الوسائل باب: 25 من أبواب الدفن. [2] الوسائل باب: 24 من أبواب الدفن حدیث: 2. [3] الوسائل باب: 30 من أبواب الدفن حدیث: 1. [4] الوسائل باب: 36 من أبواب الدفن حدیث: 3. [5] الوسائل باب: 36 من أبواب الدفن حدیث: 1. [6] الوسائل باب: 36 من أبواب الدفن حدیث: 2.