الثالث: نزول الأب فی قبر ولده خوفا من جزعه و فوات أجره {11}، بل إذا خیف من ذلک فی سائر الأرحام أیضا یکون مکروها {12}، بل قد یقال بکراهة نزول الأرحام مطلقا {13}، إلّا الزوج فی قبر زوجته، و المحرم فی قبر محارمه {14}.
_____________________________
{10} جمودا علی إظهار التساوی فی أول عدل الآخرة.
{11} لقول الصادق علیه السّلام فی الصحیح: «یکره للرجل أن ینزل فی قبر ولده» [1].
و قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله: «یا أیّها الناس إنّه لیس علیکم بحرام أن تنزلوا فی قبور أولادکم و لکنّی لست آمن إذا حلّ أحدکم الکفن عن ولده أن یلعب به الشیطان فیدخله عند ذلک من الجزع ما یحبط أجره» [2].
{12} لشمول العلة المذکورة فی الخبر له أیضا، بل مقتضاه شمولها لکلّ حبیب مؤمن بالنسبة إلی حبیبه المؤمن، بل قد یکون حراما لأجل عوارض خارجیة.
{13} تمسکا بإطلاق التعلیل فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: «أن یلعب به الشیطان فیدخله عند ذلک من الجزع ما یحبط أجره».
{14} أما استثناء الزوج فلقوله علیه السّلام: «الزوج أحق بامرأته حتّی یضعها فی قبرها» [3].
و أما بالنسبة إلی المحرم فلإطلاق قوله علیه السّلام فی خبر السکونی:
«مضت السنّة من رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله أنّ المرأة لا یدخل قبرها إلّا من کان یراها فی حیاتها» [4].