مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 30 صفحه : 8

الأولی: الأبوان- من غیر ارتفاع- و الأولاد و إن نزلوا {6}.
الثانیة: الإخوة و الأخوات- لأب أو لأم أو لهما- و أولادهم- و إن نزلوا- و الأجداد و إن علوا {7}.
الثالثة: الأخوال و الخالات، و الأعمام و العمات- و إن علوا- و أولادهم و إن سفلوا {8}.
و أما السبب فقسمان: زوجیة و ولاء {9}.
_____________________________
خال من المانع، لما یأتی من الآیات الشریفة، و الروایات المستفیضة.
{6} بالکتاب، و السنة، و الإجماع.
أما الکتاب، فقوله تعالی وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلیٰ بِبَعْضٍ فِی کِتٰابِ اللّٰهِ [1].
و أما السنة، فکما تأتی و أما الإجماع، فهو مسلّم، بل من ضروریات الدین. فالطبقة الاولی تشتمل علی صنفین: أصل محصور و هو الأبوان، و فرع غیر محصور و هو الأولاد.
{7} لما مرّ فی سابقة بلا فرق بینهما إلا فی المرتبة.
{8} کما تقدم، و لا بد من صدق اسم القرابة فی الأولاد عرفا- کما مرّ- و إلا لبطل السبب. و یعد من فی هذه الطبقة کلهم صنفا واحدا، و لا فرض لهم.
{9} بالأدلة الثلاثة، فی الأول کما تأتی. و بالسنة المستفیضة فی الثانی أیضا.
ثمَّ إن الزوجیة تجامع النسب، و أما الولاء فهو مترتب علیه، و له مراتب مرتبة، فیقدم ولاء العتق علی ولاء ضمان الجریرة المقدم علی ولاء الإمامة، و لا ممانعة بین قسمی السبب، فیجامع من له الولاء مع الزوجیة، إلا فی ولاء الإمامة کما یأتی.

[1] سورة الأحزاب 33 الآیة- 6.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 30 صفحه : 8

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست