(مسألة 1): السهام المنصوصة ستة {7}، و أربابها ثلاثة عشر:

الأول: النصف و هو الثلاثة: للزوج مع عدم الولد للزوجة و إن نزل {8}.
_____________________________
و بالرد، إلی غیر ذلک من الموارد کما یأتی.
{4} کما یأتی فی المسائل الآتیة، و لا وجه لذکره هنا.
{5} کما إذا اجتمع زوج أو زوجة مع أب و أم، و لم یکن ولد، یعطی الزوج أو الزوجة نصیبهما الأعلی، النصف أو الربع، و تعطی الأم الثلث مع الإخوة الحاجبین، و السدس مع وجودهم، و الباقی للأب، نصا کما یأتی، و إجماعا، و کما لو اجتمع ابن مع أب أو أم، یأخذ کل منهما السدس، و الباقی للابن، و کذا لو اجتمع أحد الزوجین مع الأب وحده، یعطی نصیبه الأعلی، و الباقی للأب، و هکذا کما یأتی وجه جمیع ذلک.
{6} هذا الحصر عقلی، إذ لا رابع فی البین، و یعبر عن الأخیرین بالعول و التعصیب، الممنوعین عندنا کما یأتی فی الفصل اللاحق.
{7} و هی: النصف، و الربع، و الثمن، و الثلثان، و الثلث، و السدس، و الحصر فیها بالاستقراء الشرعی نصا، و إجماعا و کذا فی أصحابها.
{8} لقوله تعالی: