فیرث من ترکته حال الموت و کذا الثانی، و لا یرث أحدهما مما ورث الآخر منه {37}، _____________________________ بعضهم من بعض فی صلب أموالهم و تالدها، لا الذی حصل لهم بالإرث، أی طارفه. و
فی صحیح محمد بن مسلم عن أبی جعفر الباقر علیه السلام: «رجل سقط علیه و
علی امرأته بیت، قال علیه السلام: تورث المرأة من الرجل، و یورث الرجل
المرأة- معناه یورث بعضهم من بعض من صلب أموالهم، لا یورثون مما یورث بعضهم
بعضا شیئا-» [1]، و یدلّ علی ما ذکرنا ما ورد من أنه لو کان لأحدهم مال، و
لم یکن للآخر مال، کان المیراث لمن لا مال له [2]. {37} لأنه یستلزم أن
یرث کل منهما مال نفسه، و هو باطل، للجمع بین المتنافیین، و یلزم أن یکون
شخص واحد وارثا و مورثا فی خالة واحدة، و لکن یدفع ذلک بالتنزیل و
الاعتبار، فالعمدة الروایات کما تقدمت. و ما عن المفید و غیره: یرث مما ورث منه، تمسکا بإطلاق ما تقدم من الأدلة، یرده ما تقدم من الروایات. و
تظهر الثمرة بین القولین فی الزیادة و النقصان، کما هو واضح، خصوصا لو
قدمنا الأضعف- کما مر- و لکن قد عرفت أنه لم یدلّ دلیل معتبر علی ذلک. و
الحاصل: یفرض موت أحدهم، و یقسّم ترکته علی الأحیاء من ورثته و الأموات،
فما یصیب الحی یعطیه، و ما یصیب المیت فإنه یعطی لورثته الأحیاء دون المیت
معه علی المختار. و أما عند المفید فإنه یعطی لورثته الأحیاء و المیت معه.
فلو غرق أب و ابنه، و لم یعلم المتقدم منهما و المتأخر، و کذا التقارن، و
کان للأب- غیر الابن الذی غرق معه- بنت و إن ترکته تسعمائة دینار، و کان
للابن الذی غرق ابن، و ما ترکه ستمائة دینار، فیفرض أولا موت الأب و حیاة
الابن، [1] الوسائل: باب 3 من أبواب میراث الغرقی و المهدوم علیهم الحدیث: 2. [2] الوسائل: باب 2 من أبواب میراث الغرقی و المهدوم علیهم الحدیث: 1.